民间故事优选六十个

正文:

1、余裁缝巧制慈禧衣民间故事2、万里崂山双花仙民间故事3、舟宿西湖亦风雅民间故事4、夜半醉酒歌一曲民间故事5、白蛇与许仙民间故事6、浮山仙人洞与淮王鱼民间故事7、三峡民间故事民间故事8、无意井民间故事9、中秋溯源民间故事10、国王耳朵里的蜘蛛民间故事11、华家池民间故事12、杨贵妃与“贵妃鸡”民间故事13、布依族的传说民间故事14、寿比南山的传说民间故事15、猪兄弟的逃亡记民间故事16、吸烟的来历民间故事17、绿斑鸠的故事民间故事18、良心和天鲤民间故事19、楼台牡丹民间故事20、毛驴对付狐狸、豺狗和狼民间故事21、“一壶酒”与“一活鹅”民间故事22、李白求师民间故事23、貂蝉民间故事24、漳州民间故事：谢能舍一筊卓立民间故事25、平安夜民间故事26、祝英台钟情梁山伯民间故事27、石林的形成民间故事28、白头翁民间故事29、智打皇帝民间故事30、智娶文成公主民间故事31、公主的珍珠鞋民间故事32、郑梅儿骑龙民间故事33、刘师阁的传说民间故事34、金线神针民间故事35、讲给孩子——中国四大民间故事民间故事36、李太白跳月民间故事37、烧书做饭民间故事38、瞎子敬仰东方朔民间故事39、水族文字创始人传说民间故事40、黄龙洞慧开凿巨像民间故事41、“台宗六祖”释智威的故事民间故事42、岳父的千里马民间故事43、微山湖的传说民间故事44、闽南民间故事：沉东京浮福建　救虫不倘救人民间故事45、央金拉姆民间故事46、国君的宠妃民间故事47、端节前夕扫房屋由来民间故事48、菊二娘民间故事49、观音送画民间故事50、宝草帽民间故事51、玉兔牙民间故事52、"孝顺"的仨妯娌民间故事53、聪明的媳妇民间故事54、黄牛、毛驴、鸡和两夫妻的故事民间故事55、一文钱与乌纱帽民间故事56、[琅岐民间故事]龙台驸马千古恨民间故事57、打龙王民间故事58、万明山俐侎人民间故事59、天安门的石狮子民间故事60、黔东南龙舟节的传说民间故事 点击显示更多(60) 点击隐藏列表

第1个、余裁缝巧制慈禧衣

光绪年间，慈禧太后为了庆贺她的七旬寿诞，竟不惜工本，命全国各地高级裁缝匠进京为她精制一件万寿锦衣。很快，几百个有名的裁缝会师京都。
根据祖传规矩，一齐奏请慈禧：要量体后再裁料制衣。不料慈禧听后勃然大怒，拍桌吼道：“反了！反了！小小百姓，竟敢要量我龙体，这……这……这还了得！统统与我绑出去斩首示众！”话一出口，立时就把这批高级裁缝匠全部斩尽杀绝，又征调一批裁缝进宫制衣。后来的裁缝匠再也不敢提量体之事，大家瞎猜瞎想瞎剪瞎裁，制出来的锦衣一件也不合慈禧的心意。这样，人杀了一批又一批，可准也没法把万寿衣缝制出来。转眼，寿期临近，慈禧呵叱手下宫娥太监：“如再不赶快找到裁缝，制出我称心的锦衣来，定将你们一同问斩！”
　　这消息传到镇海，大小裁逢匠吓得目瞪口呆，有的竟偷偷改了行。大市堰有位姓余的粗裁缝听后十分气愤，一定要为同行解除这杀身之祸，就自告奋勇，只身冒死进京制衣。宫娥太监们大喜过望，以为来了救星，照例捧出大匹大匹的锦缎绸料给他动手赶制。谁知一连三日，余裁缝只是吃饭睡觉，不裁不剪。急得宫娥太监们连连催促：“裁缝师傅啊，你再不动手，耽误了太后寿期，可要满门抄斩的呀！”余裁缝听后呵呵大笑道：“我死不足惜，只恐太后锦衣制不出来，连你们也逃脱不了这杀身之祸啊！”“是呀！这可如何是好呀？”宫娥太监们吓得脸无血色，连连叩头向他讨取计策。余裁缝不慌不忙在他们的耳边如此这般地吩咐了一遍，宫娥太监实在无计无施，只得点头应允。
　　第二天，慈禧在万寿宫垂帘听政，在众多的随从中，余裁缝早已乔装改扮成一个太监，站在珠帘外远远地观察着她的身影。一片参见声中，宫娥大监们有意扶着太后起立并徐徐转体三次。余裁缝看清慈禧身影微呈弧形，立时开窍：“喔，原来如此！”当天就迅速开剪，制出一件后襟长，前襟短的锦衣来。慈褚拿来一试，恰巧合体。大大赞美了几句，赏他银子回乡。原来，慈禧在洋人面前卑躬屈膝惯了，养成恶习，久而成疾，此时已变成一个驼背婆。

第2个、万里崂山双花仙

都说上有天堂，下有苏杭，可是那崂山的景色，真比苏杭还好，要是你不信的话，听我说说下面这个故事：

早年间，在离崂山很远很远的地方 ， 有一个杨树庄。在杨树庄的大杨树底下，住着这么一户人家老两 口一辈没有三男两 女，只有一个老生儿子，名叫杨生，长得眉黑眼亮，俊秀伶俐。人人都 说珠宝贵重，鲜花好看，可老两 口子把儿子看得比珠宝还要贵重，比鲜花还要好看。那时候庄户人家要念书真比上天摘月亮还难，可是老两 口子千辛万苦的，也叫杨生去上学。说起这杨生也真是千里挑一的聪 明孩子，只要他过眼的字，便没个忘。别人念书都 一行一行地念，杨生念书是一目十行。

一年又 一年过去了，杨生书念 好了，个子也长高啦。谁 知道“养大了儿，栽大了瓜”，老两 口子还没有尝到甜味就都死去了。杨生真是悲痛极了，正碰清明佳节三月三，学房先生劝他道：“杨生呵，外面春暖花开，桃红柳绿的，你也出去耍耍吧。”杨生说：“先生，我不在近处耍，要到远处去，听说那万里崂山，一片山，一片水，青山连着绿水，绿水接着青山，上 面 有的是奇花异草，我想到那里去观观山景。”先生把眼一瞪说：“到万里崂山，不知要过多少条河，不知要翻多少架山，从今 以后不再这样胡思乱想。”杨生什么也没说，只是笑一笑。

第二天，天还不亮，杨生爬了起来，收拾 了个小包，悄悄地离开了庄，朝那万里崂山走去了。 杨生跋山涉水，在路 上不知走了多少天。这一天，终于到了万里崂山啦。这里果然是一片山，一片水，山连水，水接天的，树绿花明，草青鸟叫。杨生游逛了一天，心里想：“这两 天，好花看见了几百种，好草也见了万万千，可是那奇花异草，在什么地方呢？”杨生向前看看：云飘山头，树罩山坡，另是一样景色，看着，看着，不觉又朝前走去，又见了不知多少条闪亮的瀑 布，又爬过不知多少个山头，走了足有几百里路，也没个人烟。杨生饿了吃山果，渴了喝泉水。又走了三天，到了一个地方，只见怪石似虎。古树如龙，满眼是花。再往前走，看到了一个石崖。陡得跟刀子削过一样。抬头望望，有几百 丈高，仔细一看，石崖上还有一溜脚蹬。杨生顺着脚蹬 爬了上去，上面树叶闪着绿光，花香扑鼻，雀鸟双双地飞，蜜蜂围着花心嗡嗡转 。杨生这里看一眼，不知不觉天快黑了，他心里也有 些慌了。这山顶风大，寒气逼人，在这深 山野林里，不盼着有暖屋热炕，也总是得找个遮风的地方呀。杨生想着想着，抬头一看，啊呀 ，可是好了，他的眼前，花枝动，青草摆 ，闪出了一条白光光的小路。杨生顺着小路，身不乏腿不酸地不多时就到了一个山洼 。

山洼里，翠的是草，红的是花，迎面却是一条绿光光的大河。路是到了尽头啦，怎么办呢？杨生正在东张西望，忽然听到什么咯咯地叫。回头一看，哈 ，一对雪白的白鹅，浮浮摇摇，悠悠荡荡顺水而来。杨生喜得手一拍，自言自语地说：“有鹅就有人家呵。”他连忙跷脚向河对岸望去，果然在绿柳红花后面，影影绰绰地看见有一个门楼。

古语说：在家靠亲，出门靠友。在这深山野林里，能看到个门楼，也如同见了亲友一样高兴啊！只是有一桩叫杨生作难的事，他心里犯愁，口里说道 ：“一无船，二无桥，我怎么才能过河 呢？”说话工夫，只见一只白鹅扑拉了一下翅膀，上了河岸，在杨生的脚下安安稳稳地趴下了。

杨生看这白鹅，扬起头，半人高，身子大得象小船 。他连忙蹲下，摸着白鹅光溜溜的羽毛说：“白鹅呀，你能不能把我驮过河去？“白鹅点了点头，象是答应他一样。杨生骑在鹅身上，浪不起，水不响的，平平安安地来到了大河对岸 。

天又黑了，路又不熟，杨生抬脚走了不多几步，说也奇怪，那门楼已经在眼前了。月光下面，看得清楚楚，黑漆大门，玉台石阶，两边立着一对上马石。他坐在上马石上，等了一阵，不见有人出来，又等了一阵，还是不见有人出来。他站了起来，手刚触着大门，门就吱呀一声开了。探头向里望望，不见人影，只见花影。杨生很是惊奇，试试探探走进了大门，又走进了二门，只见正北一溜 大厅，珍珠门窗，雕花窗户，也是冷清清的没个动静。叫了两 声，也没人答应。杨生又作难了，进去呢？还是不进去呢？眼看月明也快没了，不进去怎么办呢？又一想，反正这里门也没关，有人也罢，没人也罢，在屋里的凳子头上坐它一宿也好啊。

杨生分开了珍珠门帘，前脚才迈了进去，听到“砰叭！”响了两响。他刚要掉头去看，是谁在那里打火，一对蜡烛却唰地一下亮了。什么都 看得明明白白的啦，大 厅里收拾 得再好不过啦，墙上挂着一溜 溜的字画，桌上堆着一摞 摞 的古书，楠木茶几上，堆着茶壶茶碗，黄杨牙床上，放着红绫被褥，左看右看，一个人也没有啊。他走到方桌前，伸手拿起一本古书，坐在椅了上翻看起来。

爱画的人，喜见画，爱花的人，喜见花，杨生喜见的是书，越看越迷。也不知看了多少时候，觉得口干舌焦的，心里想道 ：“要是有点热水喝喝也好！”他刚刚这样一想，耳朵旁边，立刻铮铮地响了起来。他愣了一下，仔细听听，又听不到什么动静了。自己心里的话：“这几天没有吃一顿饱饭，八成是自己肚子响吧。”谁知道，他的眼刚转到书上，耳朵旁边又是那么铮铮地一阵响。他也没心思念书了，把书重又放到桌上。这时，他才看到大厅的一头，还有一个耳屋子。许那里面有人吧，也许这响声是从那里面发出来的吧。

杨生刚刚走了不多几步，挂在耳屋房门上的绣花门帘，就浮浮摇摇地掀了起来。他走了进去，门帘又轻轻地落了下来。耳房里有两起蒸笼，炉子上还坐着一把燎壶，红火苗子向这一闪，壶就不响了；向那一闪，壶就铮铮地响了起来。杨生说不出有多么欢喜，要知道，他多少日子没喝口热 水了。眼看着壶里水呼呼地开了，他又想起大厅里还有一把茶壶。哈 ！掀开茶壶一看，里面还有茶叶。这茶叶也不是寻常的茶叶，沏出茶水来，真是扑鼻香，喝一碗还想喝一碗，喝一碗还想喝一碗。喝到第三碗上，才觉得喝足了。一歪头，又看到热气从耳房门帘两边冒了出来。他又走进耳房里，天呀 ，更奇怪的事情发生了：蒸笼上热气腾腾，揭开蒸笼一看，一碗米汤，四样菜，五个饽饽。穿得十日破，挨不得一日饿，杨生实在饿极了，又把饭菜吃了。

杨生吃饱了，喝足了，不知觉地睡着了。醒来一看，天大亮了，更使杨生吃惊的，自己身上不知谁给盖上了红绫被。他连忙跳下了床，里里外外都找了个遍，还是没有见到个人影。有心要走吧，觉得吃了房主的茶，怎么也得见见房主的面，不能就这样走开。

杨生是个实诚小伙子，左想右想，还是留了下来。只要他渴，燎壶就铮铮地响；只要他饿，蒸笼里便冒起热气来。他等了一天，又等了一天，整整地等了一个月。他来的时候是三月初，现在是四月初了。这一天，杨生正在院 子里浇花，忽然听到大门吱呀一声，他的心里象是一块石头落了地。可等得房主回来了！他急忙转身向外看，嘿！进来的是一个十七八岁的大闺女。闺女粉丹丹的脸 面，红艳艳的嘴唇，俊的呀，天上难找，地下难寻。杨生红着脸说道：“大姐姐，我吃了你家的饭 ，喝了你家的茶，你家的大爷大娘，在什么地方，请你领我去见见他们吧！”闺女笑得弯了腰，笑完，才说：“这个家，就是我住着啊。”杨生还是信不过去，又问：“你那哥哥兄弟呢？”闺女又笑得前仰后合，过了老一阵，才应道：“ 我就是孤身一人呀，我也知道你来了一月整了，天也热 了，日头也毒了，有话咱到屋里慢慢地说。”杨生脸更红了，想也不想地说：“大姐姐，我也打觉你这多日子了，今天我想动身回去。”闺女忽然不笑了，低下头说道 ：“杨生啊，你就是中上个状元，也不过有钱有势，黑了心。咱俩在这里住着，我种花你插柳，叫咱这万里崂山铺花盖树，还不强于你做官为宦的祸害人。”杨生一想，闺女说得真对，满心想在这里留下，又觉得不好张口。闺女笑了一声，把手中的花剪递给了他，手拉手地进大厅去了。

杨生和闺女成了夫妻，你亲我爱的，好得和那鸳鸯一样，两个人在月亮底下浇花，两个人在云彩里面种树。说快真快，不知不觉地到了来年春天。这一天，闺女忽然眼泪汪汪地说：“杨生啊，咱们夫妻一场，明天就要分离了。”杨生惊奇地说道：“咱们两个又没吵句嘴，又没红过脸，你怎么能说出这样生分话？”闺女听了杨生的话更是眼泪扑拉拉下。她说：“杨生啊！今天实话对你说吧，我是牡丹花仙，日晒月照地活了五百多年，明天就来了大难。”杨生安慰她说：“你不要胡思乱想的，咱这里是深山陡涧，还会有什么灾难啊？”闺女说道 ：“你是不知道啊，明天京里状元老爷要来游山。轿前三千人马，轿后三千人马，遇水逼着庄户人搭桥 ，遇山逼着庄户人开路，他是一定能来到咱这地方。他要是看到了我的真身，非把它刨出带走不可，那时候我也不能留在这里了。杨生啊，这是硬硬地拆散了咱们夫妻，活活地要了我的命！”牡丹花仙说完，又哭了起来。杨生也急了，他说：“活着咱俩是夫妻，死了咱俩也在一起，只要有我这一口气，就不能叫他把你的真身抢走。”牡丹花仙更是钢刀割心一样痛，是呀！自己死了倒不要紧，可不能叫他受连累呀！她千思万想，只有一个办法。她开口说：“杨生啊，你也不用着急，只要听我的话，就是皇帝来，也拆散不了咱夫妻。”

杨生坐在妻子身边，听她把怎么对付状元老爷，怎么才能夫妻团圆，一五一十讲完了。

这一夜可真短，怕天亮，天又亮了。大清早上，牡丹花仙满脸是泪地对杨生说：“杨生啊，我要走了，你千万记住我的话啊。”杨生也掉下了泪，他拉着牡丹花仙的手，走出了大厅，穿过了院了，到了西南上一个角门旁边，牡丹花仙推开了单扇小门，和扬生走了进去。

原来这角门里面也是个花园，两面是山，一面是海，黄莺白鹭一群一群的，金鱼银鱼在水里游。花开千色，草有万群，千俊万俊都俊不过花园中间的一棵大牡丹。这牡丹，千枝万叶，托出了一个花朵，开得有那笸箩口大。真是雪白玉亮，闪闪发光。

牡丹花仙指着这棵白牡丹说到：“扬生啊，这就是我的真身，我千不盼，万不盼，只盼着七七四十九年以后再见到你的面。”牡丹花仙说完，衣带飘飘，眨眼工夫，已经站在花心上了，她又回头望着杨生，叹了口气，掉了两滴泪，花朵一摆 ，便不见了。

杨生愣了一愣，扑到牡丹跟前连声叫道：“牡丹花仙啊！牡丹花仙啊！”叫着，叫着，眼泪落到了花瓣上，可是牡丹不会说话，只见它绿叶摇摆，花瓣颤抖。杨生更加难过了，他说：“牡丹花仙呀，你放心吧！我杨生一定照你的话做。”

半头午的时候，状元老爷真的过河来了，轿前三千人马，轿后三千人马，草踩枯了，花踏烂了，鱼虾躲进了水底，雀鸟到处飞。

杨生走到了大门外面，一群兵将，手拿大刀长矛把他围了起来，吆三喝四地喊：“你是什么人？”“快些滚开！”杨生手摇素白小扇，不慌不忙地说：“吆喝什么，我早知道是状元来了。”兵将听了，你看我，我看你的，都寻思杨生是个神仙，要不，他怎么知道状元来了呢。

兵呀将呀的，不敢再赶杨生走了。他们走进了大门，又走进了二门，在大厅上摆上酒席。不多一时，状元老爷的八抬大轿 进了大门，又进了二门，直到大厅前才落下了轿 。 状元老爷摇摇摆摆进了大厅，面朝正南在当中间坐下了。酒过三巡，菜过五味，状元老爷开口说道：“外面有什么名花好草，给我报来。”一个官连忙跪下说道：“老爷，那边花园里有一棵白牡丹，花头比那黄罗伞还大，叶子比那绿玉还亮，我敢说天底下再也找不出那么俊的花了。”状元老爷立刻一声吩咐：“是好花，就把它刨出带走。”状元说的话，扬生在外听的清清楚楚，他也不顾那些把门的兵将，几步就跳出了大厅，照牡丹花仙教他的话，说道：“状元老爷，那棵白牡丹是我亲手栽的，别人去刨，不知深和浅，刨出来也栽不活，还是我给你刨出来吧。”

状元老爷本来打算发火，一听杨生说得很对，才点头答应了。

杨生来到了花园里，一见那棵白牡丹，不觉又落下眼泪。状元老爷生气地说道：“要你棵花，又不是要你的命，你是哭什么呢！”杨生连忙说道 ：“老爷呀，我是小时候生痧子风流了眼，，见风就要淌泪呀。”状元老爷信以为真，也就不追问了。

杨生刨一镢，掉两眼泪，刨一镢，掉两眼泪，刨着牡丹花的根，活象刨着自己的心，眼看着小根都刨出来了，中间那条大根，杨生却把它悄悄刨断，留在了地里，嘴里不说，心里恨道：“你就是钱柱北斗，人马满山，也别想这棵牡丹花能活在你的花园里。”

杨生好容易盼着状元老爷起程走了。他依着牡丹花仙的话，忙把那条断根理好。又跑回了大厅，拿来米汤浇在上面。他四下望望，东也是花，西也是花，只缺少那棵牡丹花，他伤心地说道：“牡丹花仙呀，我守着这堆土，就当和你在一块了。”

从这天起，杨生每天按时把米汤浇在上面。白天他种花回来，先到这里看看；晚上上床睡觉前也先到这里站会儿。夏天，他给这花遮上荫凉；冬天，他给这花根盖上软草。他掐着指算，扳着指头数，几时才过完这七七四十九年，几时才能见着她的面啊？

杨生好歹总算盼到那一天了。他水也顾不上喝，饭也忘记了吃，从清早起就在花园里守着， 不转眼珠地望着那有花根的地方。一个时辰过去了，又一个时辰过去了，还是不见什么动静。杨生抬头看看，天晴日暖，风平浪静，连点兆头也没有。

到了正晌午时，忽然间，地冒热气，天热得象火，噗地一声，一根桶粗的牡丹芽子冒了出来，嗖嗖地一会儿工夫就长了七八尺高，顶头开了一朵雪白的牡丹花，牡丹花仙从花头上跳下来了。

人家都说，人喜的大了也会掉泪，杨生笑着笑着，止不住地掉了眼泪。

两个人又和从前一样，手拉手地进了大厅，面对面地吃了午饭，你不离我，我不离你。

第二天早晨，牡丹花仙照着镜 子梳头，杨生也站在身边，一抬眼看到了镜子里有一个大老头子，不觉吃了一惊，对牡丹花仙说：“这是谁呀！”牡丹花仙笑眯眯地应道：“是你呀！”杨生才忽然明白了，自己这些年来，只一心想着牡丹花仙，忘了自己的年纪了！算起来已经六十多岁的人了，还能不老吗！

杨生看着牡丹花仙，还是那样粉丹丹的脸皮，红艳艳的嘴唇，还是那么十七八岁的年纪。想到自己满脸皱纹，白发苍苍，他心里一沉，说道：“牡丹花仙啊，今 天我想回家去。牡丹花仙早已知道了他的心思，她不慌不忙地梳完了头，拿了镜子领着杨生进了花园，背过身子，咬破了指头鲜红的血，沥沥拉拉地往下滴着，杨生又着急又心疼，慌得不知怎样才好。正在这时，滴上血的地方，冒出了一缕红雾，围着杨生转了一圈，杨生不见了，红雾也到了半空，立时变成一片红云，闪一亮，雷一响，大雨哗哗地下起来了。

雨过以后，地上凸出了一个土堆，眨眼的工夫，堆上也凸出了一棵牡丹芽子，一长就长了一丈高，顶心开开了一朵大黄花。杨生在牡丹花上，翻身坐了起来，口里说道 ：“好睡，好睡，我怎么睡在这里？”

杨生心里忧愁，怎么才能下来，谁知道身子比树叶还轻，飘飘摇摇地一点响声没有，便落到了地上。牡丹花仙把镜子递给了他，杨生一照，又一觉大吃一惊，镜子里是一个年轻小伙子，眉黑眼亮，十分俊秀。

故事到这里算是完了，如果谁要问的话，我还知道那牡丹花仙和杨生世世辈辈都是那样年轻轻的，世世辈辈都是那么俊秀好看，他们欢欢乐乐地在深山里栽花种树，那万里崂山，也真的花开山红，绿树成林了。

（引自《国花大典》作者:董均伦、江源）

第3个、舟宿西湖亦风雅

自古买舟游西湖为一大快事，更有一些游兴特浓善于别出心裁的人，爱以舟为家，终日荡漾在天光云影烟柳画桥藕花菰蒲之间乐不知返，夜宿湖上。

古时舟宿夜西湖多在天气较热夏日，南宋时最风行。夏夜炎热，小舟大舫一般不到相对闭塞的里湖，而是各占蒲深柳密宽凉之地，或留宿湖心，直到黎明降临才归去。

明末的张岱则喜欢在月夜更深众人散去后纵舟酣睡于十里荷花之中，因此时荷花清香拍人，方能清梦悠长。

明末清初诗人龚鼎孳有一年农历五月十四日夜，与夫人一起乘小画舫游湖。湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。他们畅游返回后，系船于寓楼之下，却并不上岸，而是在舟中剥菱煮芡，小酌达旦。此时人声已寂，楼台灯火也稀落无几，环顾湖上，悄然安宁，只有四围苍翠山色仿佛时时滴入杯底，诗人不禁慨叹：“千百年西湖风光，这一晚才算由我们独独全部享有了！”

秋夜舟宿西湖也别有一番情趣。南宋诗人王洧在《三潭印月》一诗中写道：“塔边分展宿湖船厂，宝鉴开奁水拆毁天。横笛叫云何处起，波心尺觉老龙眠。”诗中的“塔周围水面。后来明代的高濂则将深秋之夜泊舟湖中三塔旧基址列为西湖四时“幽赏”之一因为可以独坐舟中，领略落雁争栖竞啄，呖呖嘹嘹，秋声满耳的特殊情景。

第4个、夜半醉酒歌一曲

苏轼被贬湖北黄州后，黄州的徐郡守虽有监督苏轼的责任，但他认为苏轼是个人才，因而对他很好，任由他自由自在地往来于附近各地。

有一天，苏轼在东坡雪堂喝得酩酊大醉，糊里糊涂地独自返回住地临皋。他醉醺醺地回到临皋时，早就半夜三更，夜深人静了。这时，他戴的帽子也不知丢到哪去了。只见他披头散发，歪歪斜斜地走到门前，敲了半天门也没开。他侧耳一听，听见家僮鼾声如雷，睡得正香呢。

于是，苏轼站在门前，对着夜空，放声高唱起来：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家僮鼻息已雷鸣，敲门都不应。倚仗听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静　纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”

第二天早晨，黄州的大街上就传说苏轼昨夜唱完《临江仙》之后，就把帽子挂在江边树上，乘坐小舟走掉了。徐郡守得知消息，大惊失色，认为在自己管辖的黄州走失了“罪人”苏轼是重大失职，还要被追究责任。为了落实这个消息真实与否，徐郡守赶忙到临皋察看，原来苏轼还酒醉不醒呢。

第5个、白蛇与许仙

　　传说南宋初年，家住杭州过军桥珠儿巷（今鼓楼附近）有一青年店伙计名叫许仙（也有叫许宣的），在一年清明时节，去灵隐附近上坟。归来时遇到急雨，就在断桥雇船回家。这时，由千年白蛇修炼而成的白素贞与青蛇修炼而成的小青儿，化作主婢两人邂逅许仙。白素贞相中了许仙，要求搭船回家。许仙答允了她。到涌金门上岸时雨仍不停，许仙将伞借给她们主婢俩，自己冒雨回店。次日，许仙如约到白家取伞，受到白素贞的盛情款待，终于由小青儿从中说合，两人成了婚。婚后不久，他们迁居镇江，开了一家药铺，夫妻生活十分美满。

　　不料镇江金山寺主持法海，他知道了白素贞的来历，以为江南佛地，不能容妖孽栖身，就借登门化缘之名，挑拨许仙与白素贞的关系。在法海的诱使下，许仙让白素贞在端午节饮下了雄黄酒，发现白素贞醉后露出白蛇原形，受惊昏倒。白氏醒来不顾千难万险上仙山盗取仙草救活了许仙，但许仙病愈后，又受法海挑唆，上金山寺还愿。法海要他出家，并软禁了他。白素贞前去索夫，百般哀求，反遭辱骂。她与小青儿无奈，就发动了虾兵蟹将，将长江水倒灌，水漫金山；法海求来天兵天将抵挡。双方一场苦战后，白素贞败回杭州。这时，许仙趁乱也逃回杭州，与白、青俩在“断桥相会”。未几，白素贞生下男孩取名许仕林，在喜庆满月时，法海赶到，他祭起金钵，把白素贞镇压在西湖雷峰塔下，宣称要待到塔倒才许她重见天日。在“合钵”时逃走的小青儿，后在深山修炼多年，学得一身法术，终于推倒雷峰塔，救出白蛇，一起升天而去；而被打败的法海，无处藏身，最后只好躲进蟹壳。至今人们在吃螃蟹时，壳里面有个“蟹和尚”，据说就是法海和尚。

第6个、浮山仙人洞与淮王鱼

1111古时侯，淮河在这里拐了个弯，留下了许多故事。而今，水还是向东流去，故事却传向四面八方。有些历史上有据可考，有些虽无考证，但老百姓你传我，我传你，也像是那么回事儿。下面搜集整理的几则故事，大都是民间的传说，说是就是，说不是也不是。
1111很多年以前，淮河在进入洪泽湖以前这一段，两岸几十公里都是一望无际的平原。一日造山神领了玉帝旨意，要在都梁古市以北造一座山，让祖祖辈辈生长在平原的人也见识见识什么是山。这造山神力大无比。正当他用脚踩泥挤泥成山之时，由于用力过猛，被挤出的山顶喷出两团，一团重的，落在近处约十五里左右，形成的的山包被人叫做"紫阳山"；另一团较轻，喷出的较远些，约30里左右。因山体轻浮，山石呈峰窝状，落在淮河支汊处，浮于水面，被人叫做"浮山"。山不大，也不高，但远近闻名。一是因早期山上洞里住过神仙，二是因宋代文豪苏东坡为它写过诗。当年苏东坡由颖州太守改任扬州太守，途经濠州地界，题咏沿淮七处名胜古迹，其中一首《浮山洞》道："人言洞府是鳌宫，升降随波与海通，共坐船中哪得见，乾坤浮水水浮空。"
1111今日说说早期山上洞内住着一位仙人的故事。
1111当年张果老在女山仙姑庙偷喝参汤，穆长老带师徒追赶至女山湖边，眼睁睁看着张果老倒骑毛驴飞过湖去。回庙后，拿道童南桃出气，重打了五十板后关在厨房。半夜，南桃又渴又饿，忍着深身疼痛，爬起摸到灶台，揭开锅盖，只有张果老喝剩下的一点渣汁。南桃舀了一点水将锅涮了涮，连渣带水喝下。不断半个时辰后，浑身燥热，抬脚走路觉得两腿轻飘，如腾云驾雾，握起两拳感觉有一股神力。南桃心里想：莫不是喝了剩下的人参残渣汤起了作用？差不多。南桃又想，既是成了半仙，不如离开庙宇，自寻一去处，终日修炼，或许能早成正果，免得留在这里天天让师傅看在眼里不顺心。
1111南桃早听说离女山湖仙姑庙往北30多里处有一座浮在水上的山，山中有洞，洞中较宽敞，那可是修炼的好去处。南桃收拾好行李，不辞而别，连夜来到浮山石洞。这浮山石洞，洞口不大，只有四迟多高，三尺多宽，勉强进得人。但洞内却是另一番天地，足有一丈多高，一丈多宽，五丈多长，中间还有一巨大石柱，有潺潺小溪绕柱而过，溪水终年不断，清澈透底。南桃逐步添置了家什，在这石洞安了家，终日打坐诵经。
1111在浮山脚下有个农夫叫蔡大，种菜为生，每日挑新鲜菜去镇上卖时，经常路过这石洞，用这石洞流出的清泉水洗菜，洗过的菜更是鲜嫩好卖。因此也常见到洞中的南桃。两人熟悉后，蔡大常送些蔬菜给南桃，南桃也常邀蔡大去洞中饮酒聊天，一来二去成了好朋友。这蔡大有爱占小便宜的毛病。他看中了南桃的一套金制酒器，琢磨着如何弄到手。
1111一日，蔡大又送些新鲜蔬菜到洞中，临走时提出要借南桃金制酒器，说是家里来了客人想炫耀一下，南桃没有拒绝。第二天，蔡大将金制酒器送还。南桃刚一接过，就觉不对劲，重量轻了许多。南桃拿起酒器一一在手中掂着，后又细细瞧看，生气地说："蔡大呀，你这可不是大丈夫所为，这酒器虽也金光闪闪，但它重量明显过轻，这是铜制的。"蔡大见南桃发现了他用铜制酒器换下金制酒器的秘密，又被南桃指责，脸羞得像个蒸熟的虾子-通红，觉得没脸见人，一头栽进溪中变成了一条大鱼趴在水底。南桃一见蔡大为了一套金制酒器钻进溪中，也觉自己有点过分，懊悔不该当面揭短，送了一条性命，后来南桃也离洞而去。
1111很多年以后，有一天一个浮在脚下溪中打鱼的人见有一条大鱼钻入洞中，渔人也随之泅水入洞。见洞中溪水中有一群以前没有见过，也叫不出名的鱼。这鱼头较尖，嘴唇肥厚，有四对短须，小眼皮被皮膜所隐，光滑无鳞，全身鲜黄，背部带有斑彩，背鳍边缘有银齿。渔人顺手抓了两条带回。村里人看了都觉好奇。观者中有一老员外建议说："听说淮南磊刘家一生爱吃水鲜，识得各种鱼虾，何不献上？"
1111淮南王刘安收到渔人献上的这种鱼后，反复看过，说不出什么鱼。他命人用清水洗净，配上佐料清菡。不一会香味扑鼻。刘安再看，鱼肉似豆腐一样细腻，汁水如鸡汤一样鲜美，食之少细刺而鲜嫩，回味无穷。刘安连连夸赞"此乃上等名鱼"。从那以后，要地方官吏每日送上此鱼。
1111浮山石洞因南桃曾在此修炼，人称仙人洞。因蔡大钻入水中变成一条鱼后繁衍生息发展成群，而淮南王刘安喜食此鱼，人们称之为"淮王鱼"。
1111这淮王鱼在世界上绝无仅有，日本前首相田中和美国前总结尼克松访华时，都品尝过此鱼，赞不绝口。他们只知这鱼味鲜美，不知有此神奇的传说。

第7个、三峡民间故事

　　三峡民间故事

　　民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。

　　三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。

　　着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。

　　幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中， 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。

　　幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。

　　历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。

　　智慧人物故事又叫机智人物故事，是民间故事中是最富 有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物，无力与占统治地位的社会阶层抗争，但却能以智慧来获得 一种喜剧性的结果，从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多，从整体看来，这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》，就是反 映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致，情节动人，结构严谨，哲理性强，如“半文钱”的故事情节是：乾隆年 间，枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气，找上门来，要和杜 老幺赌点狠气，硬拉杜老幺去打一场官司，赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉，否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服 软的家伙，见杜老幺不爱走，越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休，就说：“打官司要到荆州府，我半文钱都没有，怎么敢上路?县官听说只要半文钱，就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府，杜老幺当即告了这个县官一状，一下果然摘掉 了县“老爷”的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的：“身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝剁两半，不斩也得先撤官。”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。

　　长江三峡的民间故事丰富而美丽，充满着强烈的爱与恨。 历来正史都是宣扬上智下愚的，而在这块民族地区的民间传说中，大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事，这说明劳动人民是民间传说的创作者，他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外，还有大量反映封建礼教吃人，反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质，反映青年男女纯真爱情等方面的传说。

　　机智人物故事的主人公个性各异，有的狡黠奸滑、助人为 乐，有的行侠仗义、打抱不平，有的公正清廉、惩治邪道，有的 少年聪慧、敦厚内秀；也有的胡混白吃、泼皮无赖，有的游戏人生和玩物丧命，有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝，或令人展眉、一畅胸怀，或令人喷饭、前仰后合，或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人 物的斗争方式是多种多样的：请君人瓮式，巧妙地设置各种圈 套，让对手往里钻，对手毫无察觉，悔之已晚，如《我家没得良心》；旁敲侧击式，指桑骂槐，言在此而意在彼，达到讥刺对手 之目的，如《摆掉臭钱就是狗》；装疯卖傻式，这是大智若愚、大巧若拙，以装傻掩盖机巧，如张土发形象；欺瞒行骗式，这些骗子骗的并不完全是平民百姓，而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍；逗趣调笑式，机智人物采用这种方式并非为了惩治对手，而是捉弄对方，从中获得乐趣，逗趣的对象往往是一些善良无辜的人，如《捡药鱼》、《摆人摆 得苦》等。总之，机智人物善于在各种场合中使用智巧，取得胜利，他们是一些智力超群者，在流传过程中变得越来越完美，成为人民群众集体智慧的象征。

　　生活故事的幻想成分很少或根本没有，所以又称为“写实故事”或“世俗故事”，但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题，总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸，或吟诗作对，或智设关卡，或以其人之道还治其人之身。就这样，它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜，引人击节称快。那种从容不迫的即景生智，不露声色的指桑骂槐，故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富 的地方风土人情。如《祭窑》，故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想，却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神，好祭祀，连烧窑都要举行人祭，这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。

　　生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻 松、幽默和滑稽的喜剧风格，有些本身就是令人捧腹的喜剧作品，有些虽不是纯粹的喜剧，但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果，生活故事采用了多种多样的艺术手段：夸诞，将人物的某种属性夸张到怪诞的程度；巧合，能使人物绝处逢生，产生出人意表的效果；矛盾，在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。

　　民间故事中有一类动植物故事，讲草木虫鱼皆有情义，不 仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识，而且山川 草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。 巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、 《散闷草》等，当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。“一 草一木总关情”，讲述得别有情趣，如“金盆杨”的故事：与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河，河边有一株高达十 余米的古杨。它树基粗大，靠地面处有五个大洞，洞孔相连， 可容二三人。林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎，路过人洞躲雨，当地一位姓向的女子也人洞躲雨，正遇货郎脱衣拧水，她回头便走，被山洪冲走。货郎奋身救人，送她回家后，又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人，有意将女子许配他，苦无媒人，便叫女儿请救命恩人来家 暂住。次日，向女至树下仰望，货郎问她在看什么?女说：“我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?”于是货郎大胆求婚，终于缔结良缘。此后，这古杨树下，便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化， 形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事 中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财，或是以 其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸，这类报恩故事与原始 的图腾崇拜有关，因为幻想故事起源于原始社会，原始风俗必 然在其中留下投影。在原始人看来，自然界的万物都具有灵性，他们崇拜自然，崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物，希望它们保佑自己，赐给自己幸福。随着社会的进化，原始观念逐渐淡薄，但却作为原型被幻想故事保留和继承，对后来的幻想故事有极大的影响。

第8个、无意井

1111在石门山有口石井，井口有两尺见方，无人知道井深。井水又清又凉，甘甜解渴，但谁也说不清楚井的具体方位。曾有人上山去找此井，从早晨到傍晚也没找到，但放牛娃、砍柴人、挖药人常在口干舌燥时发现此井，当你喝饱后转了一圈再回来找时，井又找不到了，当地百姓把此井叫"无意井"。
1111相传很久以前，在石门山东山脚下住着一个靠采药为生的老汉，叫周声。据说周老汉年轻时是个种田的庄稼汉子，娶个媳妇，既漂亮又能干，可结婚刚一年在生孩子时大出血死了。孩子也得了百日咳病死了。从那他再没有娶妻，跟人学了挖药。几十年中他识得上千种药，但大多数不知药的用途与用法，可常见的小病却也难不到他。他采的药送给镇上的药铺，一年中只要够吃饱肚子就满足，余下的钱全替贫苦的人垫付药钱，特别生病的孩子。
1111有一天，周声在山涧采药，发现一条满身红黑斑有酒杯那么粗的毒蛇和一只碗口大小浑身青白相间的青蛙对峙。青蛙的一条前腿已被咬伤，裂开的伤口露出粉嫩的肌肉，毒蛇不断地吐出黑色的信子，探测猎物的距离，准备发起猛攻。那青蛙吸足了气，把身体鼓得像只球，来显示自己的体壮，可毒蛇买青蛙的账，眼看青蛙就要成为毒蛇的美食，周声挥起手中药铲，三两下将毒蛇打死，掏出随身带小刀将毒蛇开膛破肚，取出蛇胆 装入小罐中。正准备走，一看那青蛙还爬在石头上，抬起头看着周声。周声弯腰捧起青蛙，说："差点忘了，你被毒蛇咬伤了，我来帮你治病。"周声用针把青蛙裂开的皮小心缝合起来，然后从药篓中，找出一种消炎止痛的草药用嘴嚼成糊状，敷在青蛙的伤口处，又从衣角撕下一条布将伤口轻轻包上，这才把青蛙放下，说："你有伤，要小心点。"青蛙感激地点了点头。
1111当年夏的一天，周声又到山上采药，火辣辣的太阳，烤得人皮发焦。周声带的水早就喝完，他正准备回家，突然发现山坡上躺着个人，跑过去一看是个过路的讨饭老汉。周声只见老汉口唇干裂，猜想他是又饿又渴昏了过去。周声掏出一块吃剩下的玉米饼子，这么干怎么吃呢？必须先弄点水使老汉苏醒过来。可这山坡上哪有水呢？只有到山下去找了。周声把老汉抱到一片平地上，刚一转身，发现身旁不远处有一口水井，井水是那么的清，还不时从井底冒出一串串气泡，周声慌忙取下随身带的装水葫芦头装满了水，周声喝了一口，清凉甘甜，十分解渴。他将老汉的头枕在自己的胳膊弯上一口一口地喂着老汉，不一会老汉醒了过来，周声又将剩下的玉米饼递给老汉，老汉三口两口狼吞虎咽地吃完了，又喝了几口水，慢慢坐了起来，对救命恩人千谢万谢。周声对老汉说："我就剩下这块饼了，我家就住东山脚下，你再喝点水，今晚就住我家吧，晚上我给你多弄点吃的。"老汉接过水葫芦"咕噜噜"又喝了几大口，周声接过水葫芦把剩下水喝了，回身准备再灌一葫芦，可刚才那口井却不见了。周声觉得很是奇怪。
1111从那以后，周声上山挖药，只要觉得口渴身边就会出现一口水井。无论在东坡还是在西坡，不管是在山下还是山上都是如此。村里打柴的和放牛的也常常无意中遇到此井。一传十、十传百，人们称它为"无意井"。几十年过去了，直到周声成了周老汉。有一天，又遇到此井，他灌了一葫芦水，坐在那里两眼直盯着那口井，想看这井究竟是怎么回事。瞬间那口井变成了一只大青蛙，冲周老汉亲切地叫了两声后跳走了。周老汉终于明白了，那口无意井原来就是他救过的那只大青蛙，它是在报答周老汉和那些打柴、放牛的穷人。
1111至今山上打柴的、放牛的、挖药的人在无意中还会遇到那口无意井，但从周老汉以后谁也没有再看到那只青蛙。在人们的心里早已把那口无意井看成是知恩报恩的青蛙。

第9个、中秋溯源

中秋溯源
　　中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节 ”。

　　中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

　　中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月 ”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。
　　《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意” 。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。

　　中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。

　　祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

第10个、国王耳朵里的蜘蛛

山谷里，住着母子两人。他们的生活，全靠儿子卖柴度日。有一天，少年砍柴砍累了，躺在石头上歇息。仰头看见一棵树上，挂着一只他从来没有见过的果子。少年摘下来吃了，只觉得嘴里甜丝丝、香喷喷，不一会地便睡着了。

当他醒来的时候，好象听见树上有两个人在谈话。一个是尖嗓门，一个是哑嗓门。尖嗓门说：“扎卡！扎卡！老兄，好久不见啦！”哑嗓门说：“我们的国王耳朵痛，咕咚！请了许多喇嘛念经，咕咚！屋顶上扔了很多‘刀玛’，咕咚！我们天天举行宴会呵，咕咚！”尖嗓门又说：“扎卡！扎卡！国王的病好了吗？扎卡！”哑嗓门笑着说：“这些个喇嘛，都是大饭桶，咕咚！只会哄骗国王，哪里晓得治病，咕咚！其实国王的耳朵，并没有什么病，只是钻进了一只大蜘蛛，咕咚！只要在国王身边，摆一口大水缸，在水缸上轻轻敲鼓，蜘蛛听见鼓声，以为是春雷响了，便会爬出来；看见铜缸，以为到了水边，便会抽丝结网。这时候，只要把蜘蛛丝拉断，国王的耳朵就不痛了，咕咚！咕咚！”

少年感到十分奇怪，这两个人怎么站在树上聊天呢？睁开眼睛一看，树上根本没有人，只有一只花喜鹊，一只黑乌鸦，两个谈得正高兴。少年想：“是不是我吃了那只果子，就能听懂鸟儿说话？无论如何，我要到城里去一趟，看看乌鸦的话是真是假？”

少年回到家，对母亲说；“阿妈，明天我想到城里看看。”阿妈说：“孩子，你一天不砍柴，咱俩就一天没糌粑，你跑到城里去干什么？”少年说：“阿妈，千万不要生气，等我回来就知道啦！”

第二天，他早早地起来，揣着两个糌粑团就往城里赶。半路上，看见前面一个人骑在骡马上，后面跟着一只小马驹。小马驹边跑边城：“阿妈，阿妈，等等我呀！”那匹骡马呢，也是边跑边说；“小马呀！你自己快来吧！鞍鞯上有颗铁钉，扎得阿妈好痛呀，我要快快跑回家。”少年叫住骑马的人，把自己听到的告诉他；骑者开始不相信，下马掀开鞍子，果然有颗铁钉。少年也十分高兴，因为他不但能听懂鸟儿的话，也能听懂牲口的话。

进城以后，少年直奔国王的住地。他看见宫门关得紧紧的，便使劲槌打。过了很久，铁门才拉开一条手指宽的缝隙，武士在里边吼道：“今天国王病重，谁来也不开门。”少年说：“大叔，让我去瞧瞧国王的病吧！别看我年纪小，说不定能把国王治好呢！”

武士带着少年，来到国王病床旁边。他看了看国王的病情，的的确确跟乌鸦讲的一模一样。便吩咐佣人，摆上水缸，敲起皮鼓，不到一顿茶的功夫，从国王的耳朵里，爬出一只大红蜘蛛。少年扯断蛛丝，在国王耳朵里，涂上一点酥油，塞上一点羊毛。国王立刻感到周身舒畅、百病全消，十分高兴地说：“孩子，你在深山砍柴，为什么知道国王我耳朵痛呢？为什么知道我耳里有只大蜘蛛呢？从哪里学到引出蜘蛛的妙法呢？”

少年想：如果说是乌鸦说的，国王一定不会相信。便说：“我在山上砍柴的时候，两位美丽的仙女告诉我的。”国王更加高兴，送了他不少金银、布匹和牛羊。

少年回到家里，把国王奖赏的东西，统统交给阿妈，同时讲述了给国王治病的经过。阿妈埋怨道：“孩子，这是件好事，你为什么瞒着我呢？”少年说：“阿妈，您不是常说，办事要牢靠吗？昨天，我还不知道乌鸦的话灵不灵呢？”

讲述：日喀则政协雍珠卓玛
1979年7月10日记录
1981年1月整理

第11个、华家池

早先，杭州庆春门外是一大片荒芜的官地。有一年，当朝的华太师派他的管家臭鼻头到杭州来。臭鼻头骑马绕着荒地跑了一圈，这一大片荒地就算是华家的了。华太师又在杭州四城张贴榜文，招佃开荒，说明只要把生地变成熟田，长出庄稼，十年之内不起租。

穷人们都扳着手指头算起来了：头一年没出息，第二年收五成，第三年收七成……嗳，天下哪有这么好心肠的财主呀！

凑巧这时候从外乡来了一对夫妻，他们急着要寻个落脚的地方，听说有这么个招佃的财主，便不管三七廿一，在华太师的契约上捺下了手指印。

夫妻两个来到庆春门外，找到一个深水潭，在潭边搭起一座小草棚安下了家，就起早摸黑，下死力开起垦荒地来。

这一年隆冬腊月，天下大雪，妻子要生伢儿了。在这孤零零的小草棚里，没有亲戚送包红糖，也没有邻舍递碗姜汤，只有丈夫守着妻子，急得团团转。呼啦啦！北风把草棚的门刮开了，丈夫赶忙起身去扣好；呼啦啦！北风又把草棚的门刮开了，丈夫又起身去扣好；呼啦啦！北风第三次把草棚的门刮开了，丈夫第三次把门扣好时，“哇”的一声，伢儿生下来啦。

丈夫对妻子说：“生这伢儿扣了三次门，就叫他‘三扣’吧。”

丈夫嫌三扣长得慢，说：“三扣呀，快些长大吧！爸的腰骨都累折啦！”

三扣飞快地长高了一截。

妻子也嫌三扣长得慢，说：“三扣呀，快些长大吧！娘的眼睛已昏花啦！”

三扣又飞快地长高了一截。刚生下来的伢儿，就有七八岁那么大，比十来岁的伢儿还懂事，家里家外的生活都帮上一手。

三扣帮他阿爸种田，天上总有一片乌云跟着他走，六月里的毒日头晒不着他；三扣替他妈妈去担水，只要朝桶里吹口气，两只水桶就满满的啦！人们都说，三扣不是凡胎，三扣是龙出世的。

自从三扣爸在华太师的契约上捺下手指印以后，就有不少穷苦人也做了华太师的佃户，搬到这片荒地上来住。渐渐地，在那口深水潭的周围，聚成一个二三十户人家的村庄。你一锄，我一耙，荒地很快变了样：东一片绿油油的田，西一片青葱葱的地，杨柳枝儿摇，百花迎风笑，景致好看极了。

第三年春天，田刚耕好，秧才插下，三扣爸用完了力气，累死在地里。三扣妈心中悲痛，把一双眼睛也哭瞎了。从此，三扣替这家放牛，那家割草，娘儿俩苦挨着过日脚。

不久，华太师告老还乡，回到杭州。他见这片荒地已经变成肥沃美丽的田园，就要收回来盖太师府养老。

臭鼻头领人闯进村子，逼着佃户立刻搬走。佃户们听了都叫嚷起来：“不是讲明十年之内不起租吗？”

臭鼻头嘿嘿奸笑了两声：“十年之内嘛，一年也是十年之内，半年也是十年之内，如今已是第三年，太师的好事做到头啦！”一声吆喝，手下人便动手拆屋子。拆屋拆到三扣家，三扣不依。三扣象发疯一样地扑上去，扭住臭鼻头乱抓乱咬。臭鼻头急了，命手下人把三扣捆绑起来，吊上一块大石头，“扑通”一声，丢进门前的深水潭；他又放起一把火，把三扣的瞎眼妈活活地烧死在草棚里。

等臭鼻头这班人走了以后，邻居们都赶到深水潭来打捞三扣。他们捞了半天，什么也没有捞到。有人钻进水里去探探，原来潭中央出现了一个无底洞！

很快，在这片土地上就盖起了一座金碧辉煌的太师府。太师府里金砖铺地，银砖砌墙，明珠嵌板壁，白玉镶栋梁。真是“天上神仙府，人间宰相家”呀！

太师府刚造好，华太师六十岁的生日也就到啦。这一天，太师府里张灯结彩，热闹极了。华太师坐在客堂当中的太师椅上，拜寿的官员绅士黑压压的跪满一地。拜完寿，正要入席吃酒，忽见臭鼻头连滚带爬地奔进来，大叫大嚷：“太师爷不好啦！后院突然长出两根柏树干，一定是出了什么妖怪！”

华太师不相信，便和官员绅士同到后院去看，果然有两根光秃秃的柏树干矗立在那里，有个官员忙凑趣说：“这是天降祥瑞，太师爷寿比松柏，万古长青……”

话没说完，只见柏树干往上一冒，“轰”的一声，从地底下飞出一条巨龙。原来这柏树干就是巨龙的两只角。这巨龙就是三扣——三扣报仇来啦！

巨龙转下身，龙头一摇，龙尾巴一扫，就把整个太师府沉入地底，变成方圆几十亩大的一口池塘。华太师和官员绅士都淹死地里面了。

被赶走的穷佃户又从四面八方聚拢来，在这池塘边安下了家。他们耕田种地，植树栽花，一年一年，这片地方慢慢地变得越美丽了。

因为华太师的太师府沉在池底，人们便把那口大池塘叫做“华家池”；也有人看这片地方风景好，称它为“小西湖”。

第12个、杨贵妃与“贵妃鸡”

“贵妃鸡”是苏州名菜。它的做法是选用肥嫩的童子鸡翅膀与香菇、淡菜、嫩笋、青椒一起焖烧而与。贵妃鸡的特点是菜色鲜艳，绿、乳黄、黑、白相配，令人赏心悦目，吃起来既嫩又鲜，香味扑鼻，是少有的佳肴。

　　贵妃鸡，从名字就可以看得出来，它一定与哪一位贵妃有渊缘。事实也的确如此，原来，这位贵妃不是加紧人，正是那位“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环。

　　1200多年前，正是唐明皇李隆基在位期间。李隆基做皇帝之初，任用姚崇、宋景治理国家，使唐朝社会经济发展到最高峰，史称“开元盛世”。但到了晚年，唐明皇昏庸无比，唐朝又从发展的巅峰跌落下来。宠爱杨贵妃就是他晚年昏庸的重要表现。

　　杨玉环本是李隆基看中她之后，想方没法娶了过来，封为贵妃。有了杨贵妃之后，唐明皇整日整夜与她寻欢作乐，把国家大事交给了李林甫、杨国忠等一帮奸人。

　　有一天，唐蝗皇又与杨贵妃饮酒对歌，弄得神魂颠倒。他喝醉之后，连呼“好酒呀，好酒！吃得痛快！”杨贵妃也痴迷神糊地叫道：“我要飞上天！”唐明皇因酒醉听错了，以为贵妃要吃“飞上天”，马上让太监命令御膳房做出来。听了皇帝的圣谕，厨师们面面相觑：他们从来没说过有“飞上天”这道菜。但皇帝金口玉言，他能说出来，你就得做出来。众御厨们开动脑筋苦思冥想。有个厨师说，老鹰飞得高，大概就是“飞上天”吧！大家一听，赶紧做了两只红烧老鹰。可一尝才发现，鹰肉是酸的！于是厨子们重新开动脑筋。在厨师中有位苏州的名厨，叫“苏空头”，他想到鸡的肌胛肉最鲜嫩，把它拿来做“飞上天”肯定好吃。他把自己的想法对大家一说，众人一听，只好如此了。他们手忙脚乱地找来几只童子鸡，斩下它们的翅膀，与香菇、淡菜、笋片、青椒一起焖烧，“飞上天”就算做成了。大家一看此菜，色鲜味香，才定下心来。

　　太监将“飞上天”端到贵妃面前，酒巴已醒的贵妃顿时眼亮起来。唐明皇也尝了尝，连声赞叹，忙问太监是什么菜。太监赶忙说，这就是陛下刚才点的“飞上天”呀。唐明皇此时才想起酒醉时下过的圣旨，不免尴尬。这时，正津津有味地在品尝“飞上天”的杨贵妃说：“此菜色艳、肉嫩、味香，都与我贵阳市妃相似，干脆就叫它‘贵妃鸡’吧！”唐明皇一听，连声称好。

　　后来，苏空头告老还乡，就把“贵妃鸡”的烧制方法带回苏州，这道菜也就在苏州地区世代流传了。

第13个、布依族的传说

　　布依族崇拜自然，以为万物有灵。他们信奉社神、山神、水神、雷神、石神等，也崇拜牛、狗、青蛙、古树等动植物。

　　崇拜青蛙的由来
　　有一户家民，只生了3个女儿而没有男孩。一天，3个姑娘扛着锄头去刨地。三妹年纪轻，力气小，刨地比不上大姐、二姐快，她叹了口气，自言自语道：“唉，太累了！谁要是能帮我刨刨地，那就太好了，我情愿嫁给他，做他的妻子。” 谁知她话音刚落，田边一只大青蛙竟后腿蹬地站立起来说道：“我可以马上帮你把这片地刨完。”三妹低头一看，原来是一只青蛙在说话，她认为这是在潮弄自己，便骂道：“你这小小青蛙，只要我锄头一举，马上就把你砸死了，你还能挖地？”青蛙却笑着说：“姑娘，你别生气，你先闭一会眼睛吧。”三妹一听，又生气又好笑，果真闭上眼睛了：“我依了你，先闭一下眼睛，看你能怎么着。”奇怪的是，就在三妹闭上眼睛的一会儿功夫，青蛙立刻把这一片地给刨好。“地已经刨好了，你该嫁给我了。”青蛙一再要求三妹实践诺言，做它的妻子，这可把三妹气死了，大姐、二姐也不答应，她们举起锄头，骂着追着要砸死青蛙。可青蛙又蹦又跳的，怎么也打不着，还是一个劲地说；“三妹，你说了话就得算数，你就该做我的妻子。”
　　中午，三姐妹回家去，青蛙也跟在她们背后，来到了她们家。青蛙进了门，一跳便跳到房梁上，对三妹说：“你说了要嫁我的，和我一块回去吧。不然，我吐一口水，便能把你家给淹了。”父母一听，全都气坏了：“世上那有姑娘嫁给青蛙的事！你快快出去，不然，我就用竹竿打死你这小小的青蛙！”青蛙一听，也发了火：“你们全都不守信用，看吧，我可要吐口水了。”它说着便吐了半口口水，立时便把家里淹了一半。这一来全家人都吓坏了，这才晓得青蛙是神通广大的蛙神，慌忙求青蛙道：“快把水收回去，我们同意三妹嫁给你了。”青蛙把大嘴一张一吸，一口气便把半屋子子水给吸回嘴里了。
　　这回全家人不再食言了。于是，三妹换上一身新衣服，骑上马出阁了，青蛙则在前面跳着引路。走了好一会，他们来到一片竹林，林中有一个石洞，洞口长满各种美丽的花草。青蛙说：“到家了，三妹你闭上眼睛，我拉你下去。”三妹一闭眼睛，只觉得身子便飘忽起来，不一会儿便被人拉了去似的。青蛙让她睁眼看看，三妹刚一睁眼，只见周围一片光芒，眩目耀眼：高大、宽敞的房屋，一应俱全的用具什物，还有各种各样的金银财宝，把三妹看得眼花缭乱了。
　　更奇怪的是，当青蛙让三妹再次闭眼睛之时，青蛙这时突然摇身一变，脱去了青蛙皮。当三妹再次睁开眼睛一看，站在她面前的是一位十分英俊壮美的小伙子。三妹又惊又喜，于是，他俩当日便成了亲，从此过上了美满幸福的日子。

　　蕨菜芽的故事
　　生长在洼地里的蕨菜，当地人称之为“龙爪菜”。相传，有一年村里那位最善做蜡染的姑娘病了，家里几次请鬼师到家里来退鬼也不灵验，眼看着病体一天不如一天，气息奄奄了。一天，她母亲上山采回蕨菜嫩芽，这种富含多种维生素和粗蛋白的蕨菜芽儿，既是菜又是药。想不到姑娘吃了后，便觉得舒服多了。母亲见女儿吃过蕨芽儿对治病有作用，又连着上山采蕨。靠着吃蕨芽儿，姑娘的病治好了。她一高兴，便把这种救命的龙爪菜画在蜡染布上，以示永远铭记不忘。别人一看，龙爪菜既美丽，又仿佛充满无穷的生命力，也模仿起来。于是，龙爪菜就慢慢变成了布依族蜡染的赏见图案了。

　　牛王和牛王节的传说
　　从前，这一带的村民穷得买不起耕牛，用人拉犁拉耙，又累又慢。一天，一位老者叹息道：“听祖辈说，天庭有神牛，力大无比，唉，要是真有一头神牛来耕田，可就好了。”小伙子阿牛一听当了真，他对老人说：“我一定要把神牛找来！”于是，他带上干粮，背上弓箭出发了。阿牛走呀走呀，一天来到一个寨子，他又累又渴，见寨边有一眼水井，便跪在井边捧水喝。他喝着喝着，忽然听到井里有说话声，好生奇怪。他仔细一瞧，井壁还挂了一面铜鼓，便好奇地敲响铜鼓。谁知他敲到第九下时，天王听到铜鼓声，驾云下凡，循声来到阿牛面前，问道：“阿牛，你敲铜鼓，想干什么？”阿牛便说起村里没牛耕田，辛苦难当，他立志要寻找神牛回村。“好吧，今晚我就送你一头神牛。”天王说罢便不见踪影。晚上，随着寨后山顶一声雷霆响过之后，一头神牛果然温顺地来到阿牛身边。

　　当地头人听说阿牛用神牛犁田拉耙，又快又省劲，便想试试神牛的真假。他发话道：“谁人能在四月八日之前的10天内，把我的一千亩打完后插上秧，我就把女儿许配给。”阿牛听说后，立即前来应试。在神牛的帮助下，阿牛果然在初七那天就把一千亩田犁好耙平，插上稻秧。
　　头人又惊又喜，可他还想再试试神牛的力量和勇气，便宣布第二天进行斗牛：“神牛若斗赢了一百头大水牯，我便把五个女儿中的一个嫁给阿牛。”面对一头头膘肥体壮、犄角又宽又尖的大水牯，神牛越斗越勇，把它们一头一头全给斗败了。
　　头人允诺把女儿嫁给阿牛了。可是，5个女儿都喜欢阿牛，究竟把哪个女儿嫁过去呢？头人只好让阿牛自己物色了。五姐妹都想在阿牛面前显示自己的才智和手艺。于是，头人让5个女儿分别给神牛献茶、敬酒、送饭，以神牛吃谁的茶、酒、饭，谁就与阿牛与亲。
　　比赛开始了。第一轮比试给神牛献茶。5姐妹分别端上了各自沏出来的红茶、绿茶、高树茶、矮树茶、苦丁茶。神牛用鼻子闻了闻，便把苦丁茶喝了。第二轮是给神牛敬酒。五姐妹分别端来各自酿造的糯米酒、高梁酒巴、包谷酒、麦克风子酒、紫泉酒。神牛嗅了嗅，最后只喝了紫泉酒。第三轮是向神牛送饭。五姐妹分别端来各自蒸煮的红、黄、白、绿、黑五种不同颜色的糯米饭。神牛看了看，最后只吃了用枫香树叶染出的黑糯米饭。头人一一问讯，而这苦丁茶、紫泉酒、黑糯米饭，恰恰都是五妹做的。4位姐姐一看，这是神牛作的大媒，姻缘如此，她们也都默许了阿牛与5妹的婚配。于是，阿牛和5妹成了亲。后人为纪念神牛、阿牛和5妹，每到四月初八这天，家家都要熬苦丁茶，酿紫泉酒，蒸黑糯米饭，以祭祀牛王和喂养自己的耕牛，并在村寨举行斗牛比赛。

第14个、寿比南山的传说

弘治十二年（1499年）皇帝朱见深的第五子就藩青州，称衡王。

当年，衡王过寿，发出告示：寿礼最珍者，请首席首座。届时，青州的文武百官，豪绅贵族为了讨好衡王，抬猪羊，携厚礼，蜂拥而至，好不热闹。

献礼必，百官们各怀鬼胎，但无一人敢去首席就座，全在偏席吃茶。时近正午，从大门外进来一个人，他衣衫褴褛，身材矮小，其貌不扬，且两手空空，却旁落无人的径直到首席坐定。众官见了即惊又妒，挤眉弄眼，咳嗽扬声：何许人也，献有何礼？其貌不扬者不慌不忙地站起来，对大家说：“鄙人礼品最珍，诸位请随我来！”

至午朝门外，挥手向南，口称：愿衡王寿比南山，福如东海。众人抬眼看去，只见云门山峭壁上有一巨大“寿”字闪闪发光，光芒直射王府。

众人惊叹不已，目瞪口呆。过了多时，衡王细看那字，只见那“寿”字下面的“寸“部少了一点。衡王忙问那人这是怎么回事，衣衫褴褛者笑曰：“众官以貌取人，不辨贤能，那一点就随她去吧！”衡王整衣上前，纳头便拜，口称：“知错知错，先生有何补救之术？”那人说道：“好说，我自有办法。”

他命文武百官一起动手，撩水磨墨，众官虽有不快，但又不敢不从，个个累得汗流浃背，精疲力竭，一天一夜之后，那人吩咐取来绸缎两匹，卷作一团，向墨盘中一抹，信手向南抛去，绸团凌空飞起，直朝大“寿“而去，正好补上了那一点，众人拍手叫绝。随着那一点的形成，又是一阵强烈的金光闪耀，耀得众人眼睛都睁不开。

据说这光向北一直照射到渤海之滨，于是老百姓都说在青州城的北边便出现了寿光县。这神奇的现象让大家惊叹不已。那衣衫褴褛之人就是雪蓑，在宴席上出尽了风头，让文武百官羡慕极了。酒足饭饱后，衡王带领大家浩浩荡荡地来到了云门山上，一路上还暗自盘算雪蓑用了多少金子才铸成了这个寿字。可到了寿字前一看，衡王才发现自己上了当，原来这个寿字是用红泥巴糊在山崖上，外面贴了一层麦秸皮，阳光照在上面一反射，便金光闪闪。衡王恼怒之余，却又舍不得这个寿字，于是找来青州最好的石匠，把寿字刻在了山崖上，寿字留住了，金光却永远消失了。

云门洞旁的悬崖上镌刻着巨大的“寿”字，它通高7.5米，宽3.7米，为天下第一寿。寿字座南朝北，端庄大方，“寿比南山”亦来源于此。

第15个、猪兄弟的逃亡记

猪，在一般人的印象中是又笨又脏的动物，但是事实上，它可是又聪明又爱乾净的动物。想想它那圆圆胖胖的身体和快速小跑的模样，猪还是挺可爱的。

古人养猪似乎只是供食用，现在还有人拿猪当做宠物呢！时代变了，动物所扮演的角色也跟着在变，不过，我们现在仍然要看看传说的猪，曾经发生遇那些有趣的故事。

从前，有一个陕西的人到外地去旅行，他看看天色已经不早了，就投宿在一家客栈中。

半夜里，他听到隔壁房间，有人唏唏嗦嗦地在密谈，这个陕西人看看外面的月色不错，于是也不想睡了，就坐起来欣赏夜色。谁知道隔壁房间的说话声音随着凉风阵阵传进他的耳朵里，想不听都没有办法。

只听见好像是兄弟二人在交谈，哥哥说：

“转眼年底就要到了，主人明天一定会杀了我们来准备新年用的腊味，我看，我们还是趁今天晚上主人熟睡后，赶快逃命吧！”

弟弟听了，附和地说：“对啊！事不宜迟，哥哥，我们赶快动身吧！”

“我们商量一下，要逃到那里去才不会被主人找到？”哥哥说。

“哎呀！哥哥别想了！姊姊不是住在对岸王老头的家里吗？我们就渡河去投靠它，一定不会被发现的。”

趁着黑夜，有两条黑影从隔壁房间中窜了出来，向着河边跑去。陕西人听了这一番奇怪的对话也没放在心上，不久，他觉得累了，倒头就睡着了。

第二天一大早，陕西人被一连串急促的敲门声吵醒，只听见客栈主人大喊：

“这位客倌！你把我的猪偷到那里去了？快开门啊！客倌。”

陕西人一听，连忙从床上跳起来，打开房门，问客栈主人说：

“什么？你说什么？谁偷了你的猪？”

“我今天早上去猪圈中，想要将我饲养的两条猪杀了做腊味，可是那两条猪却不见了，我找遍了客栈四周都找不到，昨天除了您投宿外，没别的客倌了，因此猪不是你偷的，难道是我偷的吗？”

“掌柜的，您别误会了。我昨天刚到您的店中，连您饲养猪的地方都不知道，怎么可能偷了您的猪呢？我绝对没有偷您的猪，不相信您可以搜我的房间啊！”

可是不管陕西人怎么样解释，客栈主人就认定猪是他偷的。突然，陕西人想起昨天晚上听到的奇怪对话，就一字不漏地告诉了客栈主人。

客栈主人听了虽然很惊议也很怀疑，但是仍然陪着乡长和陕西人一起过河去找猪。果然在王老头家的猪圈中发现了那两条亡命大逃亡的猪！

客栈主人知道这是两头有灵性的猪，取消了杀猪的计划。将猪赶回自己的猪圈后去就养了起来。

第16个、吸烟的来历

从前，在一个侗寨里有一对青年男女，男的叫阿雄，女的叫运美，俩人从小就无父母，一起在寨主的家里做长工。随着年龄的增长，俩人在劳动中逐渐产生了爱情。
这一切都被寨主看在眼里，好色的寨主见运美长得如同一朵鲜花，一心想把她弄到手，寨主为了不让阿雄天天跟运美在一起，心里生了一条毒计。他把阿雄派到一个虎狼经常出没的山里放牛，好让阿雄被虎狼吃掉，而且他就好占有运美，可是，阿雄在山里放了三个多月的牛，不但没被虎狼吃掉，身体反而强壮起来。阿雄和运美的情意也更加深厚了。
寨主一计不成，又生一计。他把阿雄打发出门三天，办一要事。谁知阿雄刚出门不好久。寨主便张灯结彩，强拉运美跟他成亲。运美死活不肯嫁给他，当晚便含恨跳河自杀了。
三天后，阿雄回来了。当他得知运美被寨主逼死后，哭得死去活来。他把运美的尸体埋葬后，一天到晚总是一个人闷头闷脑地呆痴痴地想着她。
一天晚上，阿雄得了一个梦，梦见运美来到他的床前对他说：“阿雄哥，我俩在阳间成不了双，这都是那可恶的寨主造成的。现在我已经死了，你不要太难过了。你要保重身体，一定要活下去，我在阴间等你六十年，对了，我人的坟上有一蔸草，它的叶子宽宽的，你把叶子拿火烤黄，每当想我的时候，你就把它点燃，用嘴吸出它冒出的烟雾，这样你心里就会好过些。”第二天，阿雄来到运美的坟上，当真看见了那蔸草，他把那蔸草的叶子摘回家，用火烤黄后切成细丝，心里烦闷或想运美的时候，便用纸包好细丝，用火点燃，一口一口地往嘴里吸，果然吸了几口以后，就什么也不想了。据说，那蔸草便是今天种的烟草，人们吸烟也就从那时开始的。

原作者： 杨玉常(收集整理)

第17个、绿斑鸠的故事

在傈(lì)僳（sù）族居住的地方，有一种叫做绿斑鸠的小鸟。绿斑鸠的叫声与一般的鸟的叫声不一样，它的声音十分甜美，也十分动听，而且叫声很长，可达十多分钟。绿斑鸠为什么会有这么美丽动听的嗓子呢？这还得从头说起。

从前，有两个人，一个是山主的儿子，一个是穷人的儿子，他们都住在高黎贡山脚下的一个小村子里。

这天，他俩相约去河里打鱼，他们把芭蕉树砍了下来，编成一个筏子，顺河划了下去。划了没多远，就看见河里有一条大鲤鱼。山主的儿子拔出长刀来就向利于砍去，可是他没有砍着鲤鱼，却把芭蕉筏子砍成了两半。

无奈，两个人只好分开了，各人站在一半筏子上面，顺水往下漂。到了下游，河水分了岔，一股流向东，一股流向西。这两个破筏子也岁着流水分开了。

穷人的儿子顺水流到一个村寨面前。这是一个很大的村寨，房子虽多，却没有人，连狗、鸡都不见一只。 觉得很奇怪。

穷人的儿子悄悄地走进了一户人家，还是没有人。

他正准备出来，却听见说话的声音。他仔细一听，声音像是从一个柜子里传出来的。于是，他大着胆上前，把柜子打开了。

原来柜子里藏着两个年轻的姑娘，穷人的儿子便问她们威吓躲在这里。两人战战兢兢地说：“我们村里人都被大蛇大鹰吃掉了。我们的爹被大蛇咬死了，我们的娘被大鹰叼去了。我们没有办法，才躲在柜子里的。”穷人的儿子说：“姑娘，不怕！我有长刀，会砍大蛇‘我有弩弓，会射大鹰。你们跟我走吧。”说着就“嘘嘘”吹起口哨来。忽然吹来了一阵冷风，两个姑娘急忙关上了柜门。

穷人的儿子回头一看，只见一条金花大蟒蛇滑溜溜、亮闪闪地从一个洞口探出头来。他赶紧把长刀倒插在洞口，刀尖朝上。那条大蟒蛇探了两下头，“刷”的一声从洞里溜了出来，正好戳在刀上，一划，整个划成了两片。大蟒蛇乱扭了一阵就死了。

穷人的儿子急忙叫出两个姑娘，准备离开这里。

还没走出村口，天上便出现了一块黑云，把太阳都遮住了。两个姑娘吓得发抖，嘴里喊着：“大鹰来了！”

只见黑色的大鹰在高山顶上盘旋，穷人的儿子又“嘘嘘”吹起了口哨，大鹰便朝这里俯冲下来。大鹰打了一个踉跄，笔直地跌落到山里去了。

两个姑娘齐声说：“哎呀，你真有本事！你杀了大蛇，射了大鹰，替咱爹娘报了仇，也替我们全村人报了仇。你就是走到天边我们都跟你去。”穷人的儿子说：“我有一个伙伴，跟我失散了，我不能单独回去，我一定要找着他。”姐妹俩十分愿意跟着他。

说起这姐妹俩，姐姐喜欢打扮，但是样子十分平常；妹妹生得漂亮，但是喜欢劳动，满脸都是泥巴，乍看看不出她的美丽。

为了寻找山主的儿子，他们爬了九十九座大山，过了九十九条长河。找了一年多了，还是没有找着山主的儿子，可他们三人并没有灰心。

这天，穷人的儿子去追赶麂（jǐ）子，一直追到深山里，看见前面树上蹲着一只母猴，他就问：“你看见过小山主吗？”母猴子叫道：“乌合乌合！”他又问了一遍，母猴子还是“乌合乌合！”地叫。他生气了，就射了它一箭，母猴子惨叫一声，死了。

这时候，一个人抱着一个孩子从树林里冲了出来，拔出长刀，就要杀穷人的儿子。穷人的儿子一眼就认出那就是小山主，忙说：“小山主！我找了你一年多了！好啊，今天总算是把你找到了。你怎么抱着一个孩子？”小山主说：“我老婆好好地在树上，你为什么把她射死了？这是我的儿子，那就是他娘。他娘从大河里把我救起来，和我成了夫妻……”

穷人的儿子听了，也很难过。可此事已无法挽回，只有劝说小山主离开这里，跟大家一起回家。穷人的儿子还把两姐妹介绍给了小山主。

小山主一看那姐姐打扮得漂亮，就向她求婚。不久，他们成了夫妻。

穷人的儿子和妹妹情投意合，很快也配成了一对。

两对新人回到了家乡。姐姐跟着有钱的小山主，穿好的，吃好的，只是享福。妹妹跟着穷人的儿子，辛苦地劳动生产。

有一天，妹妹从田里回来，洗去脸上的泥巴，担着水桶到池塘里去挑水。小山主正在池塘边钓鱼，一眼看见荷花丛中路出一个美丽女子的身影。他看得惊呆了，仔细一认，才知道那原来就是他的小姨子，于是就起了坏心。

第二天一早，小山主挂着长刀，背着弩弓，来约穷人的儿子去打猎。他们到了一个悬崖上，崖边有一个风洞，里面时常有风吹出来，吹得洞口的草乱摇，好象有野兽要跑出来的样子。小山主就骗穷人的儿子说：“你看，是只野猪！”

穷人的儿子拿着长矛就直奔过去，用力一刺，一矛刺空了，跌进了风洞。

当他醒来时，看见一群人围着他，那些人只有蚂蚁那么大。他明白了，这就是蚂蚁国。他仔细一看，这些小人正在忙着砍蕨菜。可是他们砍了一天，才砍掉了一棵蕨菜，这要到什么时候才砍得完哪？

穷人的儿子很替他们着急。于是，就拔出长刀来替他们砍。蚂蚁人看他的长刀，好象是插在半空中的山峰一样，几百亩地，一下子就砍平了。

蚂蚁人很感激他，把积蓄下来的粮食搬来给他吃，可是他怎么吃也吃不饱。

蚂蚁国王怕他把粮食都吃光了，就下令把他关在大山洞里。

年轻人在洞中思念家乡，就砍了一根竹子，做成笛子，吹起很好听的曲子来。这曲子是说他的家乡很美丽，很温暖。他吹得那样好听，就连山里的飞禽走兽都来听他吹笛子。

一天，一只老鸦飞来对他说：“你为什么吹得这样好听？”他说：“我思念我的家乡。”老鸦说：“你把你的笛子送给我，我可以领你回去。”

老鸦得到了笛子，吹了起来，也非常好听，不再像它自己原来的声音了。

可老鸦拿了笛子，却不履行自己的诺言。穷人的儿子知道受了骗，就在洞里唱起悲哀的歌来。

一个蚂蚁人听见了，来问他：“你为什么伤心？”他说：“老鸦把我的笛子骗去了。”蚂蚁人说：“你不要伤心，我替你拿回来。”

蚂蚁人利索地爬上大树，站在老鸦的屁股后面，在它的屁股上狠狠地咬了一口。老鸦“哇”地叫了一声，笛子就掉了下来。穷人的儿子拾起心爱的笛子，高兴极了。

因为高兴，他拔出长刀来在树上砍了一刀。想不到蚂蚁人正在往上爬，一刀刚好砍在他的腰上。穷人的儿子很懊悔，赶忙替蚂蚁人医治好了。所以，现在蚂蚁的腰还是细的。

穷人的儿子又吹起笛子来。他吹得那样好听，山中的飞禽走兽又都来听他吹笛子。

有一天，来了一只刺猬，听了他吹的曲子后便问道：“你为什么吹得这样好听？”他说：“我思念我的家乡。”刺猬说：“我可以帮助你。”

刺猬说完就往上打洞。打了九十九天，离地面不远了，这时刚好有赶马人从上面过，一匹马的脚踏在这一块地上，踏通了，露出一个圆洞来。穷人的儿子王洞外一看，看见了太阳，看见了他家乡的风景，欢喜得跳了起来。

于是，穷人的儿子告别了刺猬，来到洞口。可没有人给他领路，他还是回不去。

他坐在洞的外面，又吹起了笛子。天上飞来一这一绿斑鸠，问他：“你为什么吹得这样好听？”他说：“我思念我的家乡。”绿斑鸠说：“你不要着急，我带你回家去。但是，你要把笛子送给我。”穷人的儿子爽快地答应了。

绿斑鸠就去约来无数的伙伴，它们都歇在一棵龙竹上面。龙竹的梢很长，它们把竹梢压低下来，叫穷人的儿子抓住竹梢，然后所以的绿斑鸠突然一起飞开，竹梢就往上一弹。这样，就把穷人的儿子弹到家乡的土地上来了。

现在绿斑鸠的各声之所以这样好听，就是因为穷人的儿子把他的笛子送给了绿斑鸠的缘故。

有钱的小山主把穷人的儿子哄得跌下洞去后，回到家里，他向小姨子说: “妹夫打野猪，一不小心落到风洞里去了。”

妹妹哭了起来。小山主说：“你不要哭，哭也没用了。倒不如嫁给我，我保管你吃得好，穿得好，又能和你姐姐住在一起。”妹妹狠狠地骂了他一顿，说：“他没有死，我要等他。他一定会回来的！”

小山主发怒了，把妹妹关在土牢里，让人看守着。

这时，穷人的儿子回到了家乡。他到了家门前，见房子是空的，长满了草。他开始到处去寻找妻子，可都找不到。

一天，他寻到了小山主家门前，隐隐听到屋里有女人的哭声。这哭声很像是他妻子的哭声。

他问看守人，看守人说：“这是小山主的妻子生病了。”

他不相信，拔出长倒，冲了进去。小山主出来拦他，他问：“我的妻子呢？”小山主说：“不知道！”

穷人的儿子冲到里面，打开土牢，看见自己的妻子被捆绑着，满脸都是泪。他把绳子割断，带着妻子就往外跑。

到了门口，小山主拉开弩弓，正要放箭，穷人的儿子一刀把他砍死了。

从此以后，穷人的儿子和他的妻子又冲洗年垦地开荒，过上了幸福的生活。

第18个、良心和天鲤

有个青年叫良心，这天，他在湖里打鱼，天下着雨，快要黑天了，连一条小鱼也没有打着，浑身淋得像个落汤鸡。他垂头丧气地背起渔网正想回家，忽然听到湖水里哗啦一声。“是鱼！”良心把网一张撒了过去，拉上网来一看，竟是一条几十斤重的大鱼。良心高兴了，就背着大鱼回了家。
　　刚一进门他就喊起来：“娘，快烧锅，熬鱼吃！”
　　良心的娘已经饿了一天，慌忙接过鱼篓一看，大吃一惊：“老天爷啊，这哪里是吃的鱼，是天鲤神鱼啊！吃了会遭天打五雷轰的。”
　　良心一听娘说是天鲤神鱼，也害怕起来。又过了一会儿，就背着天鲤神鱼上镇上去了，想用鱼换点米面来。良心来到镇上的菜市里，把鱼往摊上刚一摆，就围了很多很多买鱼的，这个要买，那个也要买。正要卖给一个人，一个老渔翁说：“这是天鲤神鱼，吃了会有罪的。”老渔翁这么一说不要紧，买鱼的人走得一干二净，谁也不敢买了。良心只好饿着肚子，背起天鲤鱼走回家里。
　　良心的娘一见神鱼没卖，就小心地将鱼接过来，放进了一个大水缸里。
　　过了一会儿，良心饿得难受极了，不问三七二十一，摸起把菜刀就在缸沿上磨了起来。
　　天鲤鱼见良心在水缸上磨刀，就说话了：“良心哥，你磨刀干什么？”
　　“杀你吃！”良心说。
　　“求求你，好心的良心哥，甭杀我了，你要啥我给你啥。”天鲤鱼求饶。
　　良心一听说要啥给啥，就说：“好吧，你每天能给俺送一吊钱来，够俺娘俩吃饭穿衣的，就不杀你。”良心说完，只见天鲤鱼在水缸里一打挺，缸里涌出一吊钱来。打那，良心就不再下湖打鱼了，靠天鲤鱼送钱吃饭穿衣。
　　一年过去了，良心又想，天鲤鱼的钱只够维持生活的，还没有积存呀。
　　这天，良心又拿着菜刀，在缸沿上哧哧地磨起来，天鲤鱼又问：“良心哥，你又磨刀干什么？”
　　“杀你吃！”良心说。

　　天鲤鱼又求饶了：“好心的良心哥，你甭杀我了，你要啥俺给啥。”
　　良心说：“只要你每天给送两只元宝来，就不杀你。”说完，只见天鲤鱼一打挺，水缸里蹿上来两只明晃晃的元宝。打那，天鲤鱼每天都给良心送两只元宝。
　　春去秋来，整整三年，良心盖得楼房瓦舍一片明，成了方圆几百里的富裕人家。
　　这天，良心骑马来到一个小镇上，见一群人围在街旁看京里发来的皇榜，上面写着：“皇上的女儿腹疼不止，只有吃了天鲤神鱼才能治好，谁要是把天鲤鱼献上，就招谁为驸马。”
　　良心看完皇榜，高兴地勒马回家。俗话说：“家有财产万贯，不如进京做官。”机会已到，这驸马可不能给别人争跑喽。良心想着想着回到了家里，派人套上大车，水缸里又添了水，连鱼带缸拉着进京上贡去。
　　到了金銮（ｌｕáｎ）殿前，御史禀报皇上：“有人进贡天鲤鱼来了。”皇上大喜，马上派了大臣去接贡品。大臣们把水缸抬到皇上面前过目，谁知一掀缸盖，水缸空空的，既没鱼也没水了。
　　原来，在大臣们接水缸的时候，天鲤鱼带着水就往东海去了。
　　皇上一看空缸，大发雷霆：“这个小畜生，竟敢欺君，快快拉出去斩了！”良心当即被斩首在午门。
　　天鲤鱼走了，良心被杀了，这是忘恩负义的结果。打那就留下了“不讲天理，没有良心”的说法。
　　看完这个故事，不禁让人想起诗人普希金用叙事诗写成的童话故事《渔夫和金鱼》，故事中的良心和《渔夫和金鱼》中的老太婆很相似。
　　“他在湖里打鱼，天下着雨，快要黑天了，连一条小鱼也没有打着，浑身淋得像个落汤鸡。”这表明良心家里很穷，但他当时还是爱劳动的。“好吧，你每天能给俺送一吊钱来，够俺娘俩吃饭穿衣的，就不杀你。”从这里来看，良心的愿望还不高，要的是满足生活需要的钱。但是“打那，良心就不再下湖打鱼了，靠天鲤鱼送钱吃饭穿衣”，“只要你每天给送两只元宝来，就不杀你”，从后来的这句话中，可以发现良心开始得寸进尺。靠着天鲤神鱼送给他的元宝，他“成了方圆几百里的富裕人家”。按说良心应该很知足了，但他贪婪的心还不满足，不知恩图报，去报答天鲤神鱼，反倒忘恩负义，为当驸马，将天鲤神鱼上贡，落了个被斩首的下场。故事告诉我们，像良心这样贪得无厌的人是不会有好下场的。
　　古人有“受恩莫忘”的说法。我们受到别人的帮助，应该牢记在心，并想办法回报帮助我们的人。恶毒而且贪心的人，最后只能一无所有，没什么好下场。
　　在现实生活中，我们不能像良心那样贪婪，只要生活过得安宁就行了，不要总是冒出一些不现实的想法。这样，最后也只能空叹息！我们也不能因为自己帮助了别人，而向被帮助的人索取报酬。古人还有一个说法——“施惠无念”。这告诉我们，给予他人帮助，给予他人温暖，不是为了他人的回报！
　　让我们记住：施惠无念，受恩莫忘！

第19个、楼台牡丹

隋炀帝即位后，任杨素为营作太监，令宇文恺主其事，修东变京，建宫殿，辟西苑，诏天下诸州献草木、花果、奇禽、异兽。河北易州进牡丹二十箱，尽植西苑。西苑周二进里，内建海渠、缘渠十六院。为便于炀帝和三妃、九嫔在御花园观花，特修望花楼一座，名曰玉凤楼。楼高三丈三尺，长七百余丈，尽是青石结构，雕梁画柱，金碧辉煌。登上玉凤楼，可览花园全景。

炀帝、王后、王妃、婕妤、美人、太监、宫娥一百余人，去花园游玩，登上玉凤 楼，举目四望，花园美景，尽收眼底。此时，谷届，牡丹盛开，异香袭人，炀帝、王后十分开心。但有一爱妃喟然叹曰：“牡丹为花中之王，颜色虽好，可惜楼高看不清晰，辜负了她那天香国色！”炀帝听过，立即下令，命御花园所有花工花师来见。不多时，数十名花工花师跪倒在炀帝面前。炀帝让常随官传旨，限期三天，栽十二棵高株牡丹，要和楼台一般齐，每株著花至少三色，违命者斩首。众花工、花师，个个吓得魂不附体，走向前去，连连叩头求饶，说：“万岁，牡丹乃是灌木，最高也不过三、四尺，要让它们长得同楼台一般高，实在办不倒，望万岁饶命！”旁边的太监刘天照出面求情说：“万岁，斩了这几个小小花工花师，不费吹灰之力；可是，高齐楼台的牡丹还是没有，不如召开下的花工花师，多献计献策，或许成功。”炀帝准奏，立下诏书，令天下花工花师会聚洛阳。

圣旨传出，各地花工、花师推举技艺高超者云集东都。其中有个叫齐鲁恒的花师家住山东曹州，最擅长管理牡丹。他所培育的牡丹株高花艳，无人能比。但要育出楼台高的牡丹，实在是一大难题；若夜谁也培育不出，都难活着回去。齐鲁恒夜里翻来复去睡不着觉，分析牡丹的生长规律、习性与特点，又想到繁殖的方法。忽然想起牡丹可以嫁接，就立即披衣下床，对同屋的花师说出了他的构想，大家都很高兴，决定一起搞实验。他选择了杏树、桃树、梨树、桑树、槐树、椿树、枣树等十种树各二十棵，做嫁接牡丹的实验。又挑选 了十个人，一人嫁接一种树。结果，其它九人都没有成功，唯独齐鲁恒在椿树上嫁接成功。三年之后，嫁接在椿树上的牡丹开放，高过楼台，炀帝站在楼上赏花同在地上一样，看得清清楚楚。人们称为“楼台牡丹”。

炀帝论功行赏，太监戚丧良（尚良）贪天之功，据为己有，在炀帝面前摇唇鼓舌，硬说这楼台牡丹是他带领搞出来的，是他的功劳。炀帝偏听偏信，赏他黄金万两，绸缎千匹，官升两级，一跃而为朝中有名的功臣。花师们敢怒而不敢言，齐鲁恒也气得晕倒在地，一病几个月。

齐鲁恒病愈后，告别众人，又回到山东曹州老家。发誓不再玩花，培育楼台牡丹的枝术连他的亲生儿子也不传授，因此，楼台牡丹技术便失传了。隋末家民大起义，炀帝反动腐朽的封建统治被摧毁，御花园因战乱而荒芜，楼台牡丹也随之绝迹。 （李保光）

第20个、毛驴对付狐狸、豺狗和狼

从前，有一头毛驴。它身强力壮的时候，主人一点也不怜惜它，每天叫它干活。后来，它的背脊压断了，脚也跛了两只，满身上下，都是碗口大的伤疤，眼看就要断气了。狠心的主人用一根胳膊粗的木棍，把它赶到连人影子也看不到的荒野上。毛驴长长地叹了一口气，说：“唉，这就是我辛苦劳动的收获！”

正在它悲叹自己命运的时候，一条大灰狼领着狐狸和豺狗，窜到毛驴身边。大灰狼张开大嘴，流着口水说：“哈哈！昨天晚上，老狼我做了一个梦，梦见我吃着热烘烘的肉，喝着红通通的血，真灵验呀！”老狼说完，狐狸和豺狗龇牙咧嘴，就要动手。毛驴很谦逊地说：“唉！我这头苦命的牲畜，被主人丢在荒野里。与其这样倒霉地活着，不如给诸位饱餐一顿死了安逸。不过，我实在太瘦了，身上除了骨头就是皮，诸位好心来吃我，我实在不好意思送给诸位吃，弄不好还刺伤诸位的嘴。是不是等到明年夏天，我吃些青草，肉肥了，油厚了，各位再来吃。”

狐狸听了，不断地摇动长尾巴，表示反对。它对大灰狼说：“狼老爷，都说毛驴蠢，那是不对的。它常常到城里驮运东西，跟人学的可聪明呢！就说它刚才讲的话吧，等到明年夏天，它跑了怎么办”毛驴马上回答道：“狐狸姐姐，请不要多心。我这断了腿的驴，能往哪里逃呢再说，这大草原都是狼老爷的天下，我想跑也跑不了呀！”狐狸又自作聪明地说；“哼！那这大半年的时间，天塌了怎么办地陷了怎么办尘土把你埋掉了怎么办”毛驴没有办法，只好访几户邻居当保人。兔子担保天不塌，所以直到现在眼睛总是望着天；野猪担保地不陷，所以直到现在总是哼哼唧唧盯着地；旋风担保草原不积尘土，所以直到现在还是不停地把地面清扫……

冬天过去，春天来了；春天过去，夏天来了。毛驴经过足够的休息，吃了丰盛的青草，它的伤口愈合了，腿脚灵便了，皮毛闪闪发光，满身有使不完的气力。

这一天，大灰狼领着两个伙伴狐狸和豺狗，专门来吃毛驴。它们看见毛驴膘肥肉厚，一个个馋得口水直流，争着向毛驴扑过来。毛驴连忙用蹄子挡住，说：“诸位，请慢动手。你们既然要吃我，我想就要舒舒服服地吃。现在，我身体壮实了，力气大得可怕。你们咬我的时候，我就会痛；痛的时候，我就会嚎叫，就会踢蹬，就会逃跑！那可怎么办呢”大灰狼和狐狸、豺狗，看见毛驴这样强壮，也有点发愁。毛驴想了想，说：“诸位，这样吧！你们各找一根牛毛绳，一头套在自己的脖子上，一头拴在我的腰上。到那时，我毛驴就是有大象的气力，也没有办法反抗了。”三个觉得有理，狐狸还很得意地说：“看，我早讲过，毛驴并不蠢嘛！”

就这样，大灰狼、狐狸和豺狗，各自找了一根绳子，一头拴在毛驴身上，一头套在自己的脖子上。绳子刚刚挂好，毛驴便不要命地奔跑，拉着三只凶恶的野兽，翻过一座山岗，又翻过一座山岗。狐狸早就被勒死了，豺狗的皮被石头割破，翻了过来；只有大灰狼还有一口气，冲着狐狸骂道；“你这个泼妇，躺在地上耍什么赖看豺狗弟弟多么卖力气，连皮袍子也脱下来了！”大灰狼还没说完，毛驴又使劲奔跑，它也被活活勒死了。

从此，毛驴在荒野上，自由自在地生活了好多年。

讲述：拉萨市城关区 益西单增
1979年4月20日记录
1981年12月17日整理

第21个、“一壶酒”与“一活鹅”

王羲之在某地当官时，有一天，一个年轻人来告状。年轻人说，因家境贫寒，一无所有，父亲临死前曾向某乡绅要一小块荒地，用来埋葬自己。乡绅满口答应，并讲明只要“一壶酒”的酬谢。埋葬了老人之后，年轻人很快送去一壶酒以表感谢之情。哪知乡绅把脸一翻，大声怒吼，竟说当时讲明是“一湖酒”。年轻人有口难辩，一湖酒怎还得起呢？无可奈何，来到王羲之处告状，请为他作主评理。

听罢年轻人的诉说，王羲之问：“你说的都是实情？”年轻人说：“是”。“你讲的都是真话？”“不敢有假。”王羲之略作思考，就匆匆打发年轻人回去了。

第二天，王羲之若无其事，悠闲地到了乡绅那里。乡绅早就仰慕王羲之的大名，很想求他的墨宝。于是盛情款待。谈话间，乡绅提出求写墨宝的意向，王羲之并不推辞：“那好办。”于是挥笔写了《禾毅论》。乡绅喜出望外，为了表示对王羲之的谢意，乡绅问应送点什么礼品，王羲之顺口说出：“只要一活鹅。”

乡绅暗暗心喜：“那算得了什么？”第二天，乡绅就提一只活鹅送到官府，王羲之把脸一沉：“当时说好一河鹅，现在怎么送来一只鹅？”原来当地“活”“河”同音，乡绅辩解道：“大人，鹅是以只计数，从不以河计数的呀!”王羲之反问：“既然鹅以只计数，难道酒是以湖计数的吗？”乡绅恍然大悟，从此再也不向年轻人讨债了。

第22个、李白求师

李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县（在安徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。

一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话：“老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家住哪？”

回答的是一阵爽朗的大笑声。接着，便听见有人在高声吟诗：

“负薪朝出卖，沽酒日西归。

借问家何处？穿云入翠微！”

李白听了，不觉一惊。这是谁？竟随口吟出这样动人的诗句！他问酒保，酒保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山，但谁也不知道他住在哪座山里。最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。

李白暗想：这不是和自己一样的“诗狂”吗？他马上转身出门，只见那老翁上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不上。

追上小桥，穿过竹林，绕过江汊（河流的分岔），李白累得气喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已无影无踪了。李白顿足长叹，“莫不是我真的遇上了仙人！”

他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好失望地回来。

那天夜里，李白怎么也睡不着，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个真正的诗友。没想到今天竟遇上这样一个诗仙，可不能错过机会，一定要找到他！

第二天，李白在柴草行门口一直等到日落西山，也不见老翁踪迹。

第三天，第四天，天天落空。

第五天一早，李白背起酒壶，带着干粮上路了。他下了最大的决心，找不到老翁，就是死也要死在这儿的山林里。

翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个多月，还是没见老翁的影子。李白有点泄气了。正在这时候，他回想起少年时碰到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆说得好：“只要有决心，铁杵磨成针。”要想找到老翁，就看自己有没有毅力啦。想到这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前走。累了，趴在岩石上睡一会；饿了，摘一把野果充饥；酒瘾上来，就捧着酒壶美美地喝上一口。

这天黄昏，晚霞把天空染得通红通红，清泉与翠竹互为衬托，显得分外秀丽。李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色。他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄山附近的紫阳山下。转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字。李白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一首诗：

“隐居三十载，筑室南山巅。

静夜玩明月，闲朝饮碧泉。

樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。

乐矣不知老，都忘甲子年。”

连读三遍，李白失声叫道：“妙哉！妙哉！真是仙人之声哪！”心想：见到老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教。虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这散发着野花香味的诗还真是头回领略哩。

他回转身，看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷，看来，准是许宣平老翁晒的。李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一边等老翁来收谷。

天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸划来一只小船，一位须发飘飘的老人立在船头弄桨。李白上前询问道：“老人家，请问，许宣平老翁家在何处？”

原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为又是官家派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了。没料到，此人竟跟踪而来。这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道：“门口一杆竹，便是许翁家！”

李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻？”

老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道：“你是……”

“我是李白。”说着，深深地一揖。

老人愣住了：“你是李白？李白就是你？”

李白连忙说明了自己的来意。

老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙！我算什么，不过是诗海里的一滴水罢了。你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当！”说完，撑起船就要往回走。

李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三个月了，我风风雨雨到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成！”

李白真挚的话语打动了老人的心。两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。

从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落日的余辉中，人们经常看到李白和这位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗。那朗朗的笑声，和飞瀑的喧哗声汇成一片，随溪水一起送到百里千里之外……

至今，许多游人一到黄山，总爱顺着淙淙的溪水，去追寻李白的游踪。

看见了吗？过虎头岩，在鸣弦泉下，有一块刻着“醉石”二字的巨石，传说，当年李白和老人就在这里欣赏山景，饮酒吟诗。他们经常用旁边的泉水来洗酒杯，所以这泉就叫“洗杯泉”

第23个、貂蝉

　　貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。

　　貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。

　　现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。

　　乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。

第24个、漳州民间故事：谢能舍一筊卓立

谢能舍的父亲姓谢名琏,是明朝一位探花.在未中举人之前,家境十分贫穷,他只好当教书先生,以舌耕为业,设塾第于漳州杨老巷,和一座伽蓝庙做厝边.由于他的工资仅能应付三顿稀饭,没有余钱买好料吃,他就用小木头削了一支木鸡腿,用来醮豆油配稀饭,免得被人看寒酸,说他有饭无菜.

　　有一天,他发现书匣中有许多白蚁在蛀吃他的书,就把书拿到路边当空晒.正好厝边有几知鸡看见白蚁,都来争着啄食,碰翻了书匣,被盖到书匣之中.不久,天落"饭勺雨".谢琏急急忙忙把书往书匣里一堆,收好了回塾第,没有发觉书匣里的那只鸡.


　　傍晚,厝边发现鸡少了一只,到处找寻,无从找回.有人议论说:教书先生一年赚无多少钱,却天天吃鸡腿配饭,敢是他惯偷人家的鸡来吃呢?厝边感觉有道理,就找谢琏查问.谢琏发誓"我是读书人,绝不会做这种卑鄙的事!"否认有偷抓鸡的行为.大家怂恿失主对他进行搜查,结果在他的书匣里搜出那只丢失的死鸡.谢琏顿时惭愧得无地自容.他一再申辩,人们议论纷纷.有人说:要不然,你跟大家一起到伽蓝爷庙去掷杯,如掷出圣杯就说明不是故意偷鸡,若掷出阴杯或笑杯,那就是有意偷鸡.谢琏无可奈何只好随大家到伽蓝爷庙中去掷杯.


　　凑巧,这天伽蓝爷上天不在庙中,他的手下不敢决断,竟使掷出的杯不阴不阳,"一筊卓立".大家都说:伽蓝爷不肯给你做证明,先生一定是故意偷鸡了.谢琏只好忍气吞声,卷了铺盖到别处谋生.后来,他刻苦读书,学问突飞猛进,连捷高中探花.回乡祭祖,骑马游街,显示荣耀.他为了报复伽蓝爷,把他的神像绑在马后沿街拖着走,游完街后又狠心地把神像抛入南门溪.说也奇怪,那木雕的神像一落水竟沉入水中,任人打捞都捞不上来.


　　后来,谢探花的老婆生了一个儿子,单字名能,家人都叫他能舍.能舍从小聪明过人,但行为浪荡,爱作弄人,做出了许多叫人哭笑不得的恶作剧.最后他将家败光,才跳入南门溪自杀,所以人们都在传说,是伽蓝爷忍受不了被拖着游街示众的冤气,投胎转世,变成谢能舍,来败谢琏的家伙.


　　"一筊卓立"的大匾,还高悬在杨老巷伽蓝爷庙里.直到庙的拆除而毁.

第25个、平安夜

　 很久以前，在东方的拿撒勒城里，住着一位温柔善良的少女，名叫马利亚。马利亚很敬畏神，她每天读圣经，祷告。

　 在这小城里，又有一个年轻的木匠，名叫约瑟，他也是个爱神的人。约瑟很喜欢马利亚，马利亚也很尊敬约瑟，所以他们订婚了。

　 一天，天使对马利亚说：神要赐给你一个儿子。马利亚想起了圣经上的预言，就点头顺从神的旨意。
　 过了不久，老实的约瑟听说马利亚怀孕了，心里十分苦恼，因为他不明白，这是怎么一回事阿？神也差遣了天使对约瑟说：约瑟阿！不要怕！马利亚要生的孩子，是神的儿子，你要给他取名叫耶稣，因为这孩子，将来会作一件奇妙的大事。于是，约瑟和马利亚很快结婚了。他们安心等待着小耶稣的出生！

　 一天约瑟冲着进来对马利亚说：不得了啦！马利亚！快点收拾收拾，两天之内，我们得回伯利恒报户口去，迟一点都不行哪！

　一路上，约瑟牵着马利亚所骑的小驴子，细心地照顾马利亚！他们要走好远的路，才会到达伯利恒。伯利恒终于到了！可是城里所有的旅店都客满了，只剩下一个又矮又脏的小马棚。就在这样的一个安静的夜晚，伯利恒的人都睡着了！马棚里却传来一阵婴孩的哭啼声。

　 当时天使正向着野地牧羊的人报佳音说：你们不要怕，我报给你们一个大好的消息，神的儿子──耶稣，已经出生了！牧羊人好高兴，他们飞快地跑进城去，要见这一位奇妙的婴孩。

　 后来，东方的博士，也带着贵重的礼物，跟随着星星的引导，终于找到那生在伯利恒的小耶稣！

　 主耶稣的诞生，为全世界的人带来了希望，因他使人和神可以重新和好！为了记念主耶稣的出生，后来的人就称那奇妙的夜晚为平安夜！

第26个、祝英台钟情梁山伯

牡丹为记

祝英台想去杭城求学，又恐父亲阻拦，便打扮成一位占卦先生，祝员外竟一点也看不出破绽，便同意女儿去杭城读书。谁知这件事却引起了祝英台嫂子的妒嫉。

　　祝英台的嫂子出身也是名门闺秀，论品貌、才学，与祝英台不相上下。现在听说英台要去读书，很不服气，妒嫉之心便油然而生。她笑吟吟地上前对祝员外说：“公公，姑娘此去一举双得，实在可喜可贺。”祝员外听了，不解地问：“何谓一举双得？”“公公，凭姑娘这般聪明伶俐，读上三年书，便是一个‘女状元’，这是一得。”“那第二得呢？”祝员外捋着胡子得意地问。嫂子望一望站在一旁的祝英台，用手掩着嘴低声一笑道：“公公，恕媳妇直心直肚肠，说出来公公和姑娘不要见怪。姑娘三年杭城归来，祝家门庭还可以抱上一个白白胖胖的外孙皇帝呢！这不是二得嘛！”

　　英台听罢不觉满脸绯红，又羞又气，嫂子从中作梗使刁，实在欺人。英台杭城求学志坚，她抬头一看，只见搁几上放着一只高脚花瓶，就二话不说，转身来到花园，采了一朵活鲜鲜的牡丹，插到了那只花瓶内，对祝员外说：“父亲，女儿出外读书，一定洁身自爱，今天以这朵牡丹花向父亲罚咒，如果我在杭城将身破，这花便死在瓶内；如果我在杭城洁白无瑕，此花鲜艳不败……”祝员外听罢，不由满意得直点头，说：“我女儿岂是等闲之辈？为父准你去杭城求学就是，望早去早归，处处保重。”第二天，英台和银心女扮男装，高高兴兴赴杭城读书去了。

　　祝英台走后，她嫂子经常去看那朵牡丹。说也奇怪，三月半载过去了，牡丹花鲜艳如常。后来，她心生一计，偷偷把瓶内的水换上了滚烫的开水，以为第二天牡丹花必死无疑。哪知过了几天，那枝牡丹不但没有枯死，还发出阵阵幽香。嫂子惊得目瞪口呆，觉得此事非比寻常，便再也不敢出其它坏主意。整整三年过去了，英台读书归家，那朵牡丹花还活鲜的同原来一样。

水杯为界

　　英台和银心从上虞出发。穿杏花村，过桃花店，在草桥关遇见了会稽梁山伯。两人一见如故，志同道合，于是义结金兰，以兄弟相称。这天晚上，他们在旅店宿夜，既是兄弟，就同床而眠。山伯因旅途困顿，脱衣倒头便睡。他一觉醒来，但见英台还坐在一旁看书。山伯催道：“贤弟，保重身体要紧，还不快点安寝！”英台说：“你睡吧，我不打算睡了。”“为什么？”山伯好生奇怪。“梁兄有所不知，我晚上睡觉脾气很怪，一旦入睡，不准任何人碰，如被人碰一下，就会头痛欲裂，所以我还是不睡为妙。”山伯说：“贤弟，人怎能不睡觉呢，既然不能碰撞，我小心就是。”“梁兄既然这样说，我遵命便是，只是我们中间须放上一杯水作为界线，你看如何？”山伯连声说好，并且亲自打来一杯水放在床铺中间，英台这才和衣躺下。“贤弟，你睡觉为何不脱衣衫？”山伯看了又不解地问。“梁兄有所不知，我自幼多病，特别怕冷，母亲专门给我做了件衬衫，上有300颗纽扣，如果颗颗解开，恐怕天明也来不及，所以我每晚都是和衣而睡。”祝英台一本正经地回复梁山伯。梁山伯信以为真。

　　从此，祝英台和梁山伯虽然同床共眠，但忠厚老实的梁山伯一点也看不出英台是女儿身。

先生立规

　　祝英台和梁山伯双双赶到杭城拜见先生。那天，先生正端坐在学堂，只见两人一前一后进门，前面的山伯是左脚进的门，后边的英台是右脚进的门，先生看了，心中暗自对英台产生怀疑。

　　后来，先生对英台细细观察，又发现了不少破绽之处。特别是课间休息时，其他学生都一窝蜂地去厕所解手，唯有英台绝不肯与众人一齐同去，有好几次，祝英台去解手时，其他同学也跟着去，祝英台虽然憋得满脸通红，却推说不去了。

　　先生猜中了其中原委，一天，在课堂上宣布说：“从今天开始，立一个规矩。学生如要出恭解手，都要轮流进去；一人在内，挂牌示意；谁坏了规矩，重责不饶。”众学生虽然莫名其妙，但只得守规行事，只有祝英台用感谢的目光默默地看着先生。

赋诗离别

　　花开花落，光阴似箭。山伯、英台在杭城求学，转眼三个年头过去了。英台一则思念父母，二则女扮男装总有许多不便，征得先生同意之后决定返乡。英台与山伯三年同窗共床，一旦离别，心中有说不出的离愁别绪，便取出花笺，写了一首诗赠给山伯，诗曰：

　　忆昔当初上杭城，与兄陌路两相逢。来时龙山梅方白，去日娥江花正红。
　　三载兄长随左右，谁知一旦分西东。与君暂且相分袂，未审何时会玉容？

　　山伯接过，逐句细品，想起同窗友情，早已潸然泪下，他也取花笺一张，题诗一首：当日辞亲谒道宗，草桥路遇与君逢。来时莺啭杨枝绿，别后鹃啼泪血红。

　　三载同窗共日夜，一朝芸馆别西东。离情绵绵车难载，怕看柳枝恋春风。

　　山伯题诗毕，与英台说：“为兄送你一程。”于是两人出了学堂，往官塘大道而来。，一路上虽然风和日丽，鸟语花香，但两人无心无绪，依依难舍，走至草桥关，英台不免触景生情，无限感伤，拉住山伯说：“有道是‘送君千里终有别'，梁兄请留步，这里我吟诗一首以表惜别。”说着，吟诗一首：

　　偶逢草桥结义来，百花三度放春苔。惟有玉梅心耐冷，不将春意私自开。

　　山伯听了，但觉诗意十分含蓄，又不解其意，也和诗一首：

　　三年共学两情投，玩月吟风思最幽。今日别离肠欲断，会期准约在来秋。

　　英台听得双泪交流：“梁兄，我家有个小妹子，年方十六，今日我亲口许配与你，约你在三七二八月，前来我家说亲，望梁兄切莫来迟。”英台说完，便和梁山伯挥泪作别。

敕封“义妇冢”

　　英台归家不久，祝员外作主把她许配给了余姚豪富马文才。再说梁山伯回学堂后，有一天将两人所作之诗拿给先生请他指教，先生一看祝英台的诗暗露挚爱真情，就将察出英台是女儿身的情况和诗的含义讲解给梁山伯，经先生指点，梁山伯才恍然大悟。当学业完成后，梁山伯喜气冲冲地赶往上虞祝家庄时，英台已是马家之人了。山伯悔恨交加，回家后茶不思来饭不香。后来被人荐举，出任鄞县县令。由于刻骨相思，一年后便染病身亡。

一次英台乘船外出，来至鄞县地界，突然平静的河水波浪滔天，航船颠簸欲沉。英台带着银心只好上岸，但见江边立着一块墓碑，上写“会稽梁山伯之墓”，英台一看泪如泉涌，但见她双膝跪地，嚎啕大哭，直哭得天旋地转，飞沙走石，瞬时间大雨倾盆，雷闪交加；骤然一声巨响，天崩地裂，只见山伯坟墓化裂，英台见了，大喊一声：“梁兄，英台来了！”一跃跳进了裂口。瞬息，雨过天晴，一道彩虹下有一对硕大无比的彩蝶在山伯墓前翩翩起舞。银心仔细一看，那蝴蝶的花纹分明便是英台的罗裙，便拜倒在地，周围百姓也惊讶万分。当时上虞名人谢安正身居宰相要职，他把家乡的这件事启奏皇上，皇上也深感钦佩，于是当场提笔，敕封“义妇冢”。


陈秋强 搜集整理
流传于浙江上虞

第27个、石林的形成

在很古很古的时候，陆良坝子和路南坝子连年干旱，巴江干涸断流，田地无水灌溉，人和牲畜没有水喝，渴死饿死了不少人;那时，南山有个撒尼汉子，名叫金芬若嘎，他看到乡亲们遭难，心里非常难过，决心要找到水源，开沟引水，使两个坝子种出庄稼，让人们都能吃饱饭，于是他钻管沟，爬悬崖，到处找水源。他走了一山又一山，过了一管又一管，四山八管都找遍了，也没找到水源。千天，他过了竹山，走到南盘江边，心里想:要是能把南盘江水堵住，提高水位来灌溉两个坝子的田地，那该多好啊!这样一想，他不知哪里来的那么一股子劲，兴冲冲地沿江寻我堵江截流的地方去了。

　　金芬若嘎沿着南盘江走了五天五夜。一天，他来到宜良的高古马，发现南盘江水从对峙的两山申间流过，江面狭窄，是堵江截流的好地方，他越看越高兴，转身跑下石崖，急急忙忙地回村同乡亲们商量堵江截流的事去了。

　　乡亲们听说金芬若嘎找到了堵江截流的地方，都纷纷到他家来打听。他把乡亲们召集起 来，向大家说明了自己的打算，大家都很赞成，愿意同他一起去堵江截流。他领着全村的男女老少儿百人，经过三天三夜的准备，便来到高古马开始堵江。那时的南盘江，水深流急，要靠肩 挑人背搬运石头，把两山连接起来卜堵住江水，是多么的不容易啊!他们白天黑夜地拼命干了七七四十九天，可是丢进江里的石头被江水全部冲走，一点也没有把江水堵住。乡亲们失去了信心，个个唉声叹气，携带着工具离开了高古马。这时，工地上只剩下金芬若嘎一人，他有气无力地坐在江边，呆呆地望着奔流的江水，责怪自己无能，没有想出好办法。由于劳累过度，便在江边恍恍惚惚地打起旽来。
　
　　金芬若嘎刚刚迸人梦乡，一个白发苍苍的老人来到他面前，和颜悦色地间道：“勇敢善畏的金芬若嘎，你是真心堵江截流，为百姓造福吗?硷芬若嘎坚决地答道;"是的，我尊敬的老阿爹。”白发老人又间:"你能跨过九十九道山涧，翻过九十九座大山，打死九十九只豹子吗?"金芬若嘎答道:"只要能堵江截流，莫说是翻仙跨涧打豹子，就是上刀山下火海我也敢！”白发老人点点头说:"那好，我可以告诉你一个堵江我流的办法，不过，这可是要有勇敢、智慧和力量呵，搞不好会送掉你的性命!"金芬若嘎发誓说:"只要能堵江截流，让干旱的田地有水灌溉，乡亲们也不再受干渴的苦，我就是丢掉性命，也心甘情愿?"白发名人见他这样坚决，便说:"我告诉你，东山老山石崖上有一棋开蓝花的大树，树下有个大石门，里面是个大石洞，洞里有你们彝人开天辟地天神格咱的调山令和赶山鞭，你只要拿到它们，就可以喝令四山的石头拔地而起，用赶山鞭像赶羊群一样抽赶着它们到这里堵江截流，但千万要记住，天黑以后才能去取那两件宝贝，取出后要迅速把石头赶到这里堵江，十定要在天亮前送回调山令和赶山鞭。白发老人从袖筒里抽出一文石箭递给金芬若嘎说:"我送你这支箭，这是开大石门用的，你找到大石门后，对着石箭吹三口气，把箭朝大石门射去，大石门就开了。伯发老人右手往旁边一指说：“我再给你一匹白马，你赶快骑着马去吧!"白发老 人说完便飞腾上天，驾着白云飘然而去。

　　金芬若嘎怀着万分感激的心情，正要跪拜 那位飘然而去的老人，一翻身猛然醒来，才知道原来是做了个梦。他睁大眼睛四处张望，渴望他的梦想能成为现实。忽然，他发现身边果真放着一支石箭，再往远处一看，不远的地方站着一匹大白马，那马正昂头可他张望呢!金芬若嘎高兴得蹦了起来，把自己的弯箭和宝刀挎好，捡起那支石箭，朝大白马走过去;抓住马缉绳下拍拍马脖子，然后跃上马背，策马朝东山老石崖奔去。

　　金芬若嘎跃马扬鞭，跨过一道道山涧，翻过一座座大山。九十九座山和九十九道涧，只剩下最后一道山涧和一座大山了，。他正在为自己顺利地翻山越涧高兴，忽然从森林里蹿出一群豹子，怒吼着向他扑来。金芬若嘎急忙取下宝刀，策马冲向豹群，在豹子群中奋力砍杀，直砍得豹子头脚乱飞，血流遍地。他和豹子整整拼杀了两顿饭的功夫，d把九十九只豹子砍死。

　　金芬若嘎催马扬鞭，又走了很多很多的路，才到达最后一道山涧的崖顶上。他立马观看山涧，只见那涧宽几百尺，深几百丈，两面悬崖峭壁，既无路下到涧底，也无路攀上对面的悬崖。面对这无法跨越的深涧，他为难了:绕道吧，要绕到哪里才能过涧呢?不绕道吧，又怎么能跨越这深涧呢?正当金芬若嘎一筹莫展的时候，胯下的大白马仰天嘶啸，两只前蹄不住地刨地。

　　金芬若嘎猛然想到这马是白发老人赐给的神马;或许可以飞越深涧。想到这，他心一横，勒转马，回头走了几丈远又调转马头，躬身用手拍摺马脖子，说:"神马呀神马，为了拿到格咱天神的调山令和赶山鞭，你就驮着我越过山涧去吧!"说罢，车提马缉，两脚猛蹬，大白马便朝着深澜飞奔，到了深涧边上，腾空一跃，便向对面的山崖飞去。大白马越过山涧，四蹄轻轻落地，然后又四蹄翻飞，翻过了最后广座大山，来到了东山老石崖。

　　金芬若嘎按照白发老人的指点，找到了那棵开蓝花的大树，他朝着大树下面的岩脚走去，在那里找到了大石门。这时，太阳还没有落山，还不能去打开石门。他只好牵着大白马，躲到附近的树林里，等待天黑。他等啊等，一直等到天黑得伸手不见五指的时候，才来到大石门前，取下身背的弓弯，拿出白发老人赐给的石箭，吹了三口气，把箭放在弯槽里，拉满弯弦，对着大石门"硬"地射了出去。只听见二声雷鸣般的巨响升大石门缓缓地打开了。只见大石门里金光灿灿，亮如白昼，金芬若嘎跑进洞里，顾不得欣赏洞里的景致，急忙地四下寻找调山令和赶山鞭，他在洞里跳上跳下，绕着那些石豹、石虎、石龙，石马转来转去。忽然，他发现靠洞壁的地方，有一张闪闪发光的大石桌，上面放着广个麂皮口袋。金芬若嘎翻开门袋，从里面拿出巴掌。大的一块白石头，上面写着"调山令"，另上面写 着"石随令走"。金芬若嘎把调山令放回麂皮口 袋，随即又从里面拿出一根藤条鞭杆，上面写着"赶山鞭"的彝文字样。这下，两样宝物都拿到了，金芬若嘎欣喜若狂，提着魔皮口袋飞跑出洞，牵上大白马，匆匆离开了老百崖。可是他走出没多远，便感到肚饿口渴，浑身困乏，再也走不动了。这时他才想起，自己已经十天七夜没有好好睡觉，三天三夜没有吃饭喝水了。他挣扎着从马搭链里摸出几个野果子，狼吞虎咽地填进肚里，却再也撑不住上下眼皮，往地上一躺便睡着了。

　　金芬若嘎实在太累了，一觉睡了两个时辰。当他醒来看看天时，天上的三排星己经当顶，想起要在天亮前送还调山令和赶山鞭，心里着急起来;他一骨碌翻起身，急忙挎好弯箭和宝刀，一跃跨上大白马，随即拿出调山令对着周围的山岭喝道:“四山石头听着，石随令走，跟我到高古马堵江截流。"随着这喝令声传遍山岭，四山轰轰隆隆鸣响起来，巨石拔地而起。金芬若嘎挥起赶山鞭，像赶羊似的，将一个个大百头赶着朝高古马方向滚动。他挥着赶山鞭赶呀赶;可皂总觉得那些石头滚动得太慢。他赶了一阵，抬头看看天空，天上的三排屋已经偏西，离天亮的时间不长了，心里更加着急起来，他来回催动马，奔来奔去地用赶山鞭猛抽石头，那些石头果然滚动得快多了。不多功夫，金芬若嘎便把石头赶得服服贴贴。

　　这天夜里，路南五棵树寨子有位老阿爹起来给牛添夜草，他刚把草抱进厩，便听到村外一阵隆隆的响声，震得脚下的地皮都在颤动。他以为是地震，吓得连忙朝屋里叫喊:"老婆子，小阿患，地震了，快起来逃命呀!"屋里的人被喊声惊醒，一个个顾不得穿好衣服便奔出屋来，在院子里慌作一团。老阿爹忙喊道:"不要乱，赶快把牛和猪都撵出来，把鸡圈门打开，把鸡也撵出来，不要让屋子倒塌砸着!"这时，鸡圈里的大公鸡听到人的喊叫声，以为天亮了，便一声接一声"握握!·嘎惺嘱I。不停地啼叫。这一叫，引得全寨子的公鸡都跟着啼鸣，此起彼伏，响彻整个山坳。

　　这时，从名石崖赶来的石头群，听到五棵树寨子的鸡叫声都停止了滚动。金芬若嘎急了，他挥起赶山鞭奋力抽打石头，可是，那群巨石像在地上生了根似的，任凭他怎样抽赶，也不往前滚动一步。他急得把脚一跺，大声地喊叫起来 ，那回荡的喊声，猛然间使他想起了调山令。他连忙取出调山令对着石头群喝道;"四面石头听令，石随令走，跟我到高古马地方增江截流。:他喝令了不知多少遍，那些巨百仍然纹丝末动。这下子，金芬若嘎才意识到两件宝物都已经失灵，把石头赶到高古马堵江截流，为陆良和路南两个坝子的百姓造福钩愿望已经不能实现，心里悔恨万分。他责怪自己千不该万不该睡那一觉，耽误了时间，鸡叫天明，宝物失灵，毁了自己的誓愿。他一气之下，扔掉了询山令和赶山鞭，摔了臂和箭，拔刀自剔而死。那匹大白马见石头不动，主人自杀，它仰天长啸一声，腾空欲跃，结果一下变成了石头。就连金芬若嘎的身躯和他的弓弯刀箭，以及那格咱天神的调山令和赶山鞭，也都变成了石头。

　　天明日出，五棵树寨子的百姓们走出家门，发现这一夜之间突然出现的奇景，人人都大为惊讶。寨里寨外，屋前屋后，到处都是拔地而起的石峰，有的像人，有的像马，有的像刀，有的像弯，有的似飞禽，有的如走兽，各式各样，千姿百态。这些奇景轰动了四乡八寨。人们纷纷前来观赏。后来，人们把这些奇景称作石林。石峰上的那些条纹，是金芬若嘎用鞭子抽打的痕迹。

第28个、白头翁

从前，有一对夫妻，丈夫叫果善，妻子叫培香。俩人自从生活在一起，别样都还顺心，只是十多年了，身边还没有个儿女。为这，夫妻俩盼啊想啊！盼得果善的头发都花白了，想得培香那光生生的脸蛋上起了皱纹。
一天夜里，培香做了一个梦，梦见一个乃老（侗语：老婆婆），怀里抱着一个娃娃，笑呵呵地朝她走来。到了跟前，乃老把娃娃放在培香的怀里，就飘飘然然地去了。梦醒来，培香高兴地对丈夫说：“哎，说不定我们真会有个娃娃呢。”果善说：“那是你想儿女想得太多了，我不相信真会有这种好事。”可是不久，培香真的生得一个白白嫩嫩的女娃娃！这一下，就好象蕨草蓬里突然冒出一个笙笋来，喜得果善笑弯了嘴，乐得培香笑开了眉。半辈子夫妻才生得一个独生女，两口子把她看作金银宝贝，给她取名叫“银妹。”
屋旁的小杉树，一年高一尺；火塘边的小银妹，一年高一拳。到十四、五岁，银妹已经长成一个美丽的姑娘了，可爹娘还不让她做事。挑水、怕她压坏了肩；洗菜，怕她冻坏了手；下田，怕她勾弯了背；种地，怕她晒黑了白嫩的脸皮。这样，就把银妹姑娘给娇惯了，什么事情也不会做。到她十七岁那年，爹娘双双离开了人世，剩下银妹一个人，孤零零，好苦闷哟！
寨子里和银妹一样大的姑娘，什么扯秧、摘禾、种地啦，什么纺纱、织布、绣花啦，样样事情都会做。银妹很羡慕，想跟她们学一学。
春天来了，银妹开始去跟同伴学扯秧。同在一丘田，同伴扯得又快又好，秧把捆得齐刷刷；银妹紧拉慢扯，拉一根断一根，扯一把断一把。同伴对她说：“银妹银妹你莫急，慢慢学着就会的。”银妹说：“唉！这扯秧太难了，累得腰酸背痛，还遭蚂蝗叮。我还是学做别的吧。”
夏天来了。同伴们到棉地里去锄草，银妹扛着锄头跟着去。同伴的锄头象长得有眼睛，锄起来又快又好不伤苗。银妹的锄头象有千斤重，拿在手里总不听使唤，尽是往棉苗上铲。锄了一会，两手起了血泡，又被太阳烤，出了满身汗。银妹扔下锄头，跑到树荫底下去了。同伴对她说：“银妹银妹莫泄气，慢慢学着就会的。”银妹说：“唉！这锄地太苦了，我还是学别的吧。”
秋天到了，同伴们到田里去摘禾，银妹也带上镰刀跟着去。同是摘禾，同伴的手那么灵巧，只听嚓嚓嚓，不到半天就摘得了一担；银妹的手却那么笨，摘了半天只得一小把，白嫩的手，还着禾叶划破了。同伴对她说：“银妹银妹你莫忙，慢慢学着就在行。”银妹说：“唉！这摘禾也太难了，我还是学做别的吧。”
冬天，姑娘们聚在一起，围在火塘边纺纱。银妹又去跟同伴学纺纱。同伴纺的纱象蚕丝一样，又细又匀称，纺车摇出的声音象山溪流水一样，美妙动听。银妹纺的纱象麻绳一样，既粗又还有结疤，纺车摇出的声音，象杀鸡一样难听。同伴对她说：“银妹银妹你莫慌，慢慢学着就在行。”银妹说：“唉！这纺纱也不好学，摇得我手臂酸酸的，还是学别的吧。”
一年过去了，银妹什么也没有学会。
第二年，银妹又跟同伴学织布、织棉、绣花，也都没有学成。她见同伴都蛮会唱歌，又唱得蛮好听，和腊汉在一起玩山、坐夜，尽是用歌来当话说，缠绵绵，甜蜜蜜的。银妹听了心里也痒痒的。她想：这唱歌不用劲，不费力，光动嘴巴，最好学。学会了唱歌，我也找一个情人。可是，才学得几晚，她感到唱歌难得记，脑壳痛，喉咙干，不好学。“唉！我还是学别的吧。”她长叹着。
山上的油茶花开了又落，落了又开。年复一年，银妹已经二十多岁了，仍然一样事情都没学会。这辈子怎么过呢？银妹心里又急又愁，一夜间，满头黑发都给愁白了。银妹成了白发姑娘。
一天，她到山上去摘野果吃，听到树林里各种各样的鸟叫声，觉得很好听，心想：我不会唱歌，就学学鸟叫吧。
银妹在一株杨梅树上摘杨梅。
“扑哧”，一只乌鸦飞来，落在银妹跟前的树枝上，朝着她“哇、哇”地叫，她学着乌鸦叫了几声，觉得这声音太难听，就把乌鸦赶走了。

“扑哧”一只山鹰飞来，落在银妹跟前的树枝上，朝着她“鸠——鸠——”地叫。银妹学着山鹰叫了几声，觉得这声音太单调，也不好听，又把山鹰赶走了。
“扑哧”，“扑哧”，两只画眉飞来，落在银妹跟前的树枝上，朝着她“吱吱”地叫。银妹见画眉美丽，叫的声音又格外好听，就学着画眉叫。可是学了大半天，还是学不象画眉鸟叫的那样好听。银妹望着画眉鸟，想到自己连画眉鸟都比不上，她脸上滚下了伤心的泪珠，坐在树枝上，“嘿……嘿……”地长叹不休。
从那以后，人们再也见不到银妹了，只见树林里又多了一种美丽的白头小鸟。人们管它叫公白头翁，都说是银妹变的。你听，她现在还在树林里“嘿……嘿……”地长叹呢！

原作者： 姚再智(讲述) 姚绍沅、杨家敏(收集整理)

第29个、智打皇帝

一天，爱好文艺的五代后唐的皇帝李存勋在宫中看演员排戏。忽然，他大声喊道：“李天下，李天下，你在哪里？这时，演员敬新磨打了他一个耳光，皇帝不知所措，文武官员和演员们大惊失色，一齐扑上去责问敬新磨。敬新磨答道：“管理天下的，只有一个人，干嘛还要呼唤别人，难道可以有两个人来治理天下呀？”皇帝转怒为喜，予以奖赏。

第30个、智娶文成公主

一般只演文成公主一段。这是一个历史剧，写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。

第31个、公主的珍珠鞋

从前，在西藏一座城镇里，住着一对穷苦的老夫妇，还有他们的儿子顿珠扎西。全家仅有的财产，只有一把不知用过多少辈子的旧斧头。

不管刮风下雨，还是雪花飘飘，老头子每天带着这把斧头，爬上很高很高的山岗，砍回来一大捆木柴，卖给城里的饭馆，换点糌粑和茶叶，供养儿子和老妻。

真是穷人命苦、雪上加霜，顿珠扎西十五岁那年，阿爸砍柴摔死了。老阿妈抱着儿子伤心痛哭道：“儿呀，往后咱俩的日子怎么办呀”顿珠扎西说：“阿妈，不要难过。从明天起，我上山砍柴就是了。”

从第二天开始，不管刮风下雨，还是雪花飘飘，儿子拿着阿爸留下的斧头，每天到深山砍柴，背回来卖给饭馆，换点糌粑茶叶，维持两个人的生活。邻居们都夸奖说：“顿珠扎西是个好小伙子。”

有一次，顿珠扎西砍柴砍累了，看见身边有块大石头，圆圆鼓鼓的，象狮子脑袋，便躺在上面歇息。谁知道这块大石头，忽然讲起人的话来了：“少年！少年！请从我的头上下来，你要什么宝贝，我都可以给。”

开头，顿珠扎西吓了一跳。过了一会儿，胆子就大了。他想：“我是人，他是石头，怕什么呢”便说：“石狮大哥，我什么宝贝都不要，请给我一件砍柴的家什就行了。你瞧我这把斧头，跟老太婆一样，成了缺牙巴了。”

说完，只听得“咣啷”一声，从狮子脑袋似的大石头里，吐出一把金斧头，又明亮，又锋利，小伙子喜欢得蹦起来了。他抬起金斧头，顺手在大松树上砍了一下，手磨粗的树，跟着就“哗拉拉”地倒下来了。他把斧头藏在怀里，连跑带蹦回到家中，把这件喜事告诉老阿妈。

有了金斧头砍柴，母子俩生活慢慢好了起来。过了些日子，顿珠扎西砍柴的时候，不知从什么地方，卷过来一股大得可怕的狂风。羊头大的石块，刮得满山乱滚；顿珠扎西刚刚砍下的柴火，更是吹得四分五散。他一边叫骂，一边把柴火捡回来，想不到一根树枝上，绊着一只非常精巧的小鞋子，缎子的鞋帮，绣着七种颜色的花，还嵌满了闪闪发光的珍珠。

小伙子十分惊讶，便带着这只鞋子，去请教一位平日跟他要好的厨师。厨师是见过世面的人，他拿起珍珠鞋翻过来看三次，倒过去看三次，最后说：“啊啧啧，这是只宝贵的鞋子。到底是谁穿的我也弄不清楚。西街那边有座门朝南的茶叶店，店里有个叫强久的商人，你去问问他吧！”

强久是个走南闯北的人，他的骡马队年年到内地运茶叶和绸缎。他看了看鞋子，满脸皱纹里立刻填满笑容，拍着顿珠扎西的肩膀说：“哈哈，朋友！你发财啦！这是内地皇帝公主穿的绣花鞋呀。走，我们到京城去，把鞋子卖给皇帝，可以赚很多的银子。”

小伙子想了想，说：“不行呀，我到京城去了，谁养活阿妈呀”强久说：“美味到了嘴边，别用舌头顶出。你阿妈的吃用，我让店里的伙计接济一点就行了。”

顿珠扎西跟着商人强久，骑马走了好多天，终于来到了皇帝居住的京城。他们看见黑石岩一样高耸的城墙上，贴着白帐篷那么大的一张告示。两个人都认不得汉文，就找一位白胡子老人打听。老人摇晃脑袋，连声叹息道：“唉哟！我们的天子皇帝，只有一位宝贝千金，不久前被妖风刮跑了。找了几个月，还是一点影子也没有。告示上说：‘谁能找到公主，愿意当官的，给他内相的官职；愿意发财的，给他满斗的金银。’”

商人听了，更加高兴，赶紧拉着顿珠扎西去见大皇帝。他们走过许多街市，穿过许多门楼，前面出现了许多金顶红墙的大房子，小伙子觉得比雪山彩云还要美丽。强久说：“这就是皇宫。”正在他们俩个人说话的时候，一大群金盔金甲的武士。用长矛拦住去路，高声喊道：“不准吵闹！”顿珠扎西吓了一跳。商人连忙上前说道：“嘿嘿，我们是从西藏来的。知道一丝丝公主的消息，专门赶来报告的。”

武士禀告了皇帝，皇帝说：“快！快！请他们进来！”

顿珠扎西和强久跟着武士，又上了许多许多石阶，穿过许多许多殿堂，最后总算见到皇帝了。皇帝坐在金椅子上，看样子是个和气的老头。他仔仔细细地听了小伙子的讲述，又翻来复去地看了鞋子，断定这个消息没有错。便派出一位红鼻子大臣，领着一百个兵士，请顿珠扎西带路，用最快的速度去寻找公主。

顿珠扎西想了一下，说：“皇帝，不行呀！我天天要上山打柴，供养年老的阿妈。我寻公主去了，她老人家吃什么呀”

皇帝听了，不但没有发脾气，反而很高兴，夸奖顿珠扎西有孝心。他说：“小伙子，用不着担心。”当场吩咐商人强久，从国库支取足够的财物，回去好好照顾顿珠扎西的阿妈。

再说顿珠扎西领着大臣和兵士，骑在马上飞快地赶路。这些马都是皇帝和将军们骑的，跑起来比飞鸟还快。他们白天跑，晚上也跑，总算赶到了顿珠扎西砍柴的地方。他们在一块石头上，看见一滴血，沿着血迹找呀找呀，找到一块抬头才能见顶的大石崖旁边，血迹不见了。崖下有个洞，黑古隆咚的，象野兽的嘴巴，看不见底。

红鼻子大臣说：“看样手，魔鬼就住在这个洞里了，谁下去看看”兵士们你看着我，我看着你，没有一个报名。顿珠扎西说：“那么，我先走一趟吧！”

兵士们赶快解下自己的腰带，连成一根很长很长的带子。顿珠扎西抓住带子，慢慢往下滑，不知过了多久，双脚才触到地面。

洞里漆黑漆黑，伸手不见五指。顿珠扎西摸索着前进，忽然看见有颗红色的火珠子，在远处一闪一闪。走过去一看，原来是一个老太婆，蹲在那里做饭。老太婆看见小伙子，惊奇地伸出了舌头，说：“这是魔鬼住的地方，你进来找死吗趁魔鬼正在睡觉，你快快地逃命吧！”

顿珠扎西说：“我不走，我是专门来找公主的。她只穿了一只鞋子，还受了伤。老阿妈，你见过她吗”

老太婆说：“见过！见过！我是给魔鬼做饭的，哪能没见过呢！公主不愿意给魔鬼当老婆，魔鬼很生气，很快就要吃掉她呢！”顿珠扎西给了老太婆一把炒青稞、一块干牛肉，紧接着又问：“老阿妈，快快告诉我，公主关在什么地方，魔鬼又住在什么地方”老太婆瘪着嘴，一边吃着炒青稞，一边指点方向。

小伙子按照老太婆的指点，走进魔鬼住的石屋。他从怀里摸出金斧头，轻轻挥舞了几下，忽然金斧头象燃烧的火把，闪射出千百道灿烂的金光。借着斧头的光芒，顿珠扎西看见满屋子都是人骨头、人脑壳。在一堆人皮上，摊手摊脚地睡着一个魔鬼，蓝脸膛、红胡子，鼾声比闷雷还响。魔鬼的额头两边，蹲着两只癫蛤蟆，肚子一鼓一缩，眼睛又大又圆，那是魔鬼的命根蛙。

刚开始，顿珠扎西吓了一跳，和恶魔打交道，他还是头一遭呢。慢慢的，便不那么怕了。他想：“我是人，他是鬼，怕什么！”顿珠扎西在手心吐了几口唾沫，高高扬起斧头，朝蹲着两只蛤蟆的额头上砍去，魔鬼痛得大叫，翻身跳了起来。小伙子没有退缩，窜到魔鬼后边，在他的后脑勺上，又砍了一家伙。魔鬼倒在地上，一动也不动了，象倒下一很大柱子。

顿珠扎西高兴得快跳起舞来，他趁势推开里边的右门，看见一位明月一般可爱的姑娘，正坐在右头上伤心落泪。右脚上没有鞋子，雪白的脚踝上血迹斑斑。

公主不知道他是谁，吓得索索发抖。顿珠扎西行了个藏族礼，恭恭敬敬地说：“公主，不要怕，我是皇帝派来救你的。”公主害怕地问：“那么，魔鬼……”小伙子哈哈大笑道：“魔鬼吗，给我两斧头砍死了。”

公主太高兴了，一头昏倒在顿珠扎西的怀里，亮晶晶的泪珠，滚落在他的身上。顿珠扎西背着公主，用金斧头照着路，回到刚才用腰带吊下来的地方。这时，公主苏醒了，又害臊、又感激，不知怎样报答小伙子才好，便取下自己手上的钻石戒指，戴在顿珠扎西的手上。

这时候，那个给魔鬼做饭的老太婆爬过来跪在地上，连连磕头，请求带她出魔洞，小伙子大大方方地答应了。

顿珠扎西打了个信号，洞口上放下了腰带。头一次拉起老太婆，第二次拉起公主。这当儿，红鼻子大臣起了坏心服，他想：“顿珠扎西出不来，功劳就归我了。美味的食物，冲死也要吃；有利的勾当，缺德也要干。”于是，扔下顿珠扎西，护送着公主，日夜不停地赶回京城请赏去了。

公主回到皇官，全城象过年过节一样欢庆。皇帝忽然想起了顿珠扎西，便问：“那个拾珍珠鞋的藏族少年，为什么不见呢”红鼻子大臣长长叹了三声气，说：“皇帝呀，别提那个知恩不报的小子了！他走到半路，就象老鼠一样溜掉了。这回是我豁出老命，杀死魔王，搭救公主的呀！”皇帝相信了红鼻子的话，奖赏了他很多金子，还提升他当了内相。只有可爱的公主，倒常常思念搭救她的藏族少年。但是，她住在深宫后院，不明白红鼻子的阴谋，再说，她毕竟是公生呀，怎么好意思跟皇帝说呢。

那一天，勇敢的顿珠扎西，在洞里左等右等，怎么也不见有人接应他，知道是大臣玩了诡计，心里非常生气。他坐在石头上，想念自己的老阿妈，也有点惦记美丽的公主。想着想着，不知不觉地流下了眼泪。

忽然，附近传来“扑腾”、“扑腾”的声响，顿珠扎西想：“好家伙，洞里还有魔鬼！”赶紧摸出斧头，朝发出声响的地方跑去。借着斧头闪射的金光，看见一口很大很大的铁箱子。他举起斧头，在铁箱子上砍了一下，只听得“达扎卡”一声，箱盖冲开了，里边蹦出一条小青龙，摇头摆尾、左右翻腾。

小青龙流着眼泪说：“少年呵，我被恶魔关在铁箱子里，不知多少年了，多亏你救了我的命！”顿珠扎西说：“救命的话，现在说来还太早了。要是出不了魔洞，咱俩都活不成了。”小青龙笑嘻嘻地说：“这好办，看我的。”便让顿珠扎西骑在它的背上，大口一张，尾巴一摇，随着一阵山崩地裂的吼声，他们已经升到了地面。

小青龙对顿珠扎西说：“金子不会被扔掉，恩情不会被忘掉。我没有什么送给你，留下一只角做纪念吧！”说完，把自己的脑袋，在黑石崖上一碰，黑石崖碰得左摇右晃，一只龙角蹦落在顿珠扎西跟前。小青龙呢，恋恋不舍地飞回高高的天上去了。

顿珠扎西拾起龙角，回到城里，看望了自己的阿妈，果然在皇帝的关照下过得很好；又找到了商人强久，把自己进魔洞救公主和得到龙角的经过告诉他。强久拍着他的肩膀，祝贺他说：“哈哈，朋友，你又发财了！这只龙角，是世界上最罕见的珍宝，我们拿去献给皇帝，别说能得到很多很多奖赏，还能戳破红鼻子的谎言。”

他们再一次赶到京城，见到了皇帝。顿珠扎西恭恭敬敬地献上龙角。皇帝说：“这不是上回拾到珍珠鞋的藏族小伙子吗”顿珠扎西说：“正是我。”皇帝不高兴了，说：“上次你当着我的面，发誓要救出公主，怎么走到半路，就象老鼠一样溜掉了呢”

红鼻子大臣看到顿珠扎西，当时吓出一身冷汗，接着他想：“天大的谎言，牛大的真理，只要我不改口，这小子是没有办法辩清的。”便接过皇帝的话头，把顿珠扎西数落一顿。唾沫象冰雹一般，飞落在少年的脸上。

顿珠扎西上前一步，对皇帝说：“皇帝，我说我救出了公主，他说他救出了公主，这件事跟打破一个鸡蛋一般容易，请公主出来做证就行了。”

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皇帝十分赞赏顿珠扎西的勇敢、诚实，吩咐大臣们用最丰盛的宴席款待他。在摆满一百零八个菜盘的酒宴上，皇帝问他是想当内相呢，还是要满斗的金银呢顿珠扎西真心实意地答道：“皇帝，我不当内相，也不要金银，只求把公主嫁给我做妻子，吉祥欢乐地度过一生。”

皇帝同意了少年的请求，为他们俩举行了盛大的婚礼。结婚后，顿珠扎西领着公主，高高兴兴回藏地探望阿妈去了。那么，商人强久呢，皇帝送了他许多金银财宝，他的商队在西藏和内地之间，返得更勤了。

讲述：贡嘎县朗结雪公社旺青
1979年8月6日记录
1981年1月整理

第32个、郑梅儿骑龙

古时候，碧莲郑山地方，有一个名叫郑梅儿的人。他身体魁梧，体强力壮，为人忠直，性格豪放。又拜芦山洞主许真君为师父，练得一身好武艺，且兼神通广大，会降龙伏虎， 喜为人民做好事。 有一年，天气干旱，田里的禾苗被晒枯焦了， 农夫心中如油煎一般。人们到处求龙赐雨，始终无效。
郑梅儿心想：龙不为民行雨，我要它行雨。他想了个办法：准备了很亮的菜油灯，夜里拿到高山顶头，点亮后，用斗罩住，时时一开一罩，使灯光忽明忽暗，真如闪电一般。龙见光闪，憋不住了，便探出头看，非同小可，真龙的电光闪了出来了。郑梅儿看得清清楚楚，原来龙竟变得象虫儿一样小，躲在平顶毛竹上面的竹节里。 第二天，郑梅儿就到龙躲的竹顶上去捉，龙见郑梅儿来得凶猛，只好逃回到它的老家外宕周山的水口──红岩水 的龙潭里。又过了一天，郑梅儿叫村里的人一起去捉龙，郑梅儿说自己有捉龙的本领，能把龙捉住，系上绳子，叫龙象水牛耕田一样，服服贴贴地给我们行云下雨。并吩咐村里的人准备锣鼓、火炮、刀枪，等我到龙潭里把龙捆好，听到我的神剑响三声，你们便把锣鼓齐鸣，火炮放响，龙就会让我牵出来了，驯服了，随时都可以为我们行云下雨。
不入龙潭，焉能牵龙？郑梅儿带领村上的人勇敢地赶到红岩水 。他就冲龙潭中去。众人专在等待神剑声响。郑梅儿到了龙潭之中，捉住龙，骑在龙的背上，准备把龙系上绳索。但是，身子一转，神剑在龙潭边的石头上碰响了，众人听得声响，便锣鼓齐鸣、火炮齐放，声震天地，龙被吓慌了，就飞了出来。郑梅儿骑在龙背上，被带到西溪中游，此时龙把头颈伸了一伸，把口张一张。尔后，龙就冲进瓯江，重入东海龙宫。郑梅儿也一起被带到东海龙宫去了。
本来，瓯江的潮水涨到西溪的上吴桥头(即吴宅)，因为这次龙从龙潭中被郑梅儿骑出来，紧接着，大雨滂沱，山洪暴发，特大洪水，山沙随水俱下，把西溪中段，潮涨到的溪床填高了，变成了一片沙滩和平原。所以，现在的潮水只涨到西溪下的韩埠一带，涨不到上吴了。

第33个、刘师阁的传说

隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人，无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。

出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛教、洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛、美丽。一株着花千朵，花大盈尺，重瓣起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。

因此花出自“刘氏居之阁下”之手，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川天彭、山东菏泽等地，芳香远播。

第34个、金线神针

从前有个孩子，名叫金线。他没了爸妈，家里只有一个生病的爷爷，靠自己天天上山砍柴卖钱度日。
　　一天，北风呼呼吹着，金线砍柴回家，天上纷纷扬扬飘起了雪花，他加快了脚步，走着走着，“哎哟!”脚被什么锥了一下，好痛啊!金线低头一看，原来是一枚针，便捡了起来。他正缺枚针给爷爷补破衣哩。
　　金线背柴回家，看见爷爷蜷缩在破被里冻得直抖，不由得泪水滚滚，便赶紧给爷爷煮了点粥，让他喝了暖暖身子，然后，自己坐在床边给爷爷补破衣。金线手里拿着一块旧布，望着爷爷那千疮百孔的被子，鼻子又是一酸，心想要是爷爷能有床新被子盖就好了。
　　就在金线将针刺进旧布时，怪事发生了，那针竟自动飞针走线缝了起来，转眼间一床崭新的被子出现在眼前。爷爷惊呆了，金线乐坏了，举着针眉飞色舞地说：“爷爷，这是我砍柴时拾到的一枚针，本想给您补衣服，一看到破被，正想着让爷爷能有床新被子盖，这针真的就缝出了新被子!”
　　爷爷急忙放下碗，接过针，捧在手心上说：“这是菩萨给的神针啊!线儿，快谢谢菩萨吧!”
　　“爷爷，菩萨在哪儿呀?我怎么感谢呢?还是把针给我，先让我把您的破衣服补好吧!”金线接过针，动手补衣。他想：“要是这针也能给爷爷缝出件新棉衣就好了。”那针果然就飞针走线，转眼间把破衣变成了件新棉衣。
　　金线高兴得跳了起来，挥舞着手上的针说：“神针，真是神针!以后我们不会再挨冻啦!”边说边把新棉衣披到爷爷身上。
　　爷爷高兴得眼睛都眯成了一条缝，胡子也笑弯了，一下站起来，病也似乎好了，高兴地穿上棉衣，不长不短，不大不小，正合身呢!他对孙子说：“线儿啊，你快给隔壁的常奶奶也缝件新棉衣吧!他们家那么苦，还经常帮助我们，我们可不能忘了人家……”
　　“爷爷说得是!不过，”金线打断爷爷的话：“我不但要给常奶奶缝棉衣，还要给常妹妹缝件花衣，还有村头的张爷爷、王婆婆、宋姑姑他们都很苦，我给他们都缝一件送去，我要让村里缺衣受冻的人都有新衣服穿!”说罢，又动手缝起衣服来。
　　就这样，金线用手里的神针，赶着给村里和自己一样苦的人们缝衣服。
　　这天，金线正在家里给穷人们缝衣服，突然，村里有名的害人精、财主马仁义走了进来，满脸奸笑地对金线说：“小兄弟，听说你捡到一枚神针，能给我看看吗?”
　　金线一听，就知他不怀好意，便说：“和普通针一模一样，没什么好看的。”说完将针晃了一下便紧紧地攥在手里。
　　马仁义见他不肯给，便说：“我又不要你的，我听说你这枚针，只用一小块旧布片，转眼就能缝件新衣，不知是怎么缝的，我想看看。”
　　“就像你说的那样缝，没什么好看的。”金线冷冷地回答。
　　“那你给我缝件衣服好吗?”
　　“马老爷，你的衣服穿都穿不完，还用得着我缝吗?”
　　“我不是有意麻烦你。”马仁义说，“是想帮你发财，我想先看看神针是怎么缝衣服的，然后好出钱帮你到县城去开服装铺，赚的钱我们对半分就可以了!”
　　金线听了，心想这家伙也真难缠，我得治他一下，于是他眼珠一转，说：“开服装铺可不行，我这针缝的衣服只能给穷人穿，富人穿了会受不了的!”
　　马仁义听了，笑道：“不会，不会!穷人富人都一样穿衣服，怎么会受不了呢?不然，你给我缝件试试，看受不了还是受得了。”
　　“要受不了咋办?出了事我可担当不起!”金线成竹在胸。
　　“放心吧!”马仁义奸笑道，“我跟你们一样是人，肯定受得了的，你尽管给我缝，即使万一出了什么问题，我决不怪你。”
　　“说话要算话啊?”
　　“当然!”马仁义十分肯定地回答。
　　“好吧，我就缝给你试试。”金线将神针刺进布片里，心里说：“给害人精马仁义缝件火龙衣，烧死他!”小神针立即飞针走线，转眼间一件阔绰的青缎长袍缝好了。马仁义见了，欢喜得不等金线给他，就一把抓来穿在身上，顿时便觉得自己更高贵、更气派了，连声夸奖着。可是，不一会儿，他就叫起来：“怎么这么热呢?唉哟……好烫啊……”
　　“算了吧，马老爷，我说这衣服你穿了受不了吧?”金线见他满头大汗，忍不住想笑。
　　“不，受得了。”马仁义强忍住身上的高温，说：“我说热，那是我里面穿了狐皮袄。服装铺一定要开，你这衣服比狐皮袄还暖和，一定可以卖大钱……”大汗一通一通地出，他感到口干舌燥，头晕眼花，实在受不了了，便改口说，“我今天发烧了，人不舒服，改天再……再来商量。”便跌跌撞撞地出门走了。
　　马仁义蹒跚地走在路上，喉头干得冒烟，渴得舌头都僵硬了。他顾不得水脏，俯在路旁水田边便咕嘟、咕嘟喝了一气，好容易才止住了渴，但身上却火辣辣地疼了起来，他知道这衣服是再也穿不住了，便脱下衣服抱在怀里。回到家里，脱光衣服一看，周身满是烫起的水泡，疼得他咬牙切齿地骂了起来：“金线，你这狗崽子，老子不是好惹的，我非找你算账不可!”
　　隔了不多日子，马仁义果然派了几个爪牙，偷偷潜到金线家附近，趁着金线正低头给穷乡亲制新衣时，一下子抢走了他手中的神针，还把金线打伤了。
　　马仁义得到神针后，可高兴了，马上动手自己缝起新衣服来。但是，神针并不听他的话，根本缝不出什么新衣服。马仁义试了又试，终于失望了，他气得把针往地上一甩，那神针忽然化为一道银光，倏地消失了。
　　原来，神针又飞回到它的好朋友——金线那儿去了。不过，金线伤好之后，带着爷爷和神针离开了家乡。他们又到别的地方，为穷人送温暖去了。

第35个、讲给孩子——中国四大民间故事

【牛郎织女】（一）
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

【孟姜女哭长城】（一）
相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊！打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老俩口更是把她当成掌上明珠。
这时候，秦始皇开始到处抓伕修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩！他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧！”
孟姜女一看，“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。 范喜良在孟家藏了些日子，老俩口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。
那年月，兵慌马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。老俩口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了！
这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊！可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。
孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻失的行程。饿了，啃口凉饽饽；渴了，喝口凉水；累了，坐在路边歇歇脚儿。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远？”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫！”
孟姜女刮着凤也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，伯得不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是凤吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。
一天，她走得精疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚儿，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您走吗！您大嫂，您再看看您那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀！”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀！老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧！”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：您知道范喜良在哪里吗？打问一个，人家说不知道。再打问一个，人家摇摇头，她不知打向了多少人；才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。

孟姜女问：“各位大哥，你们是和范喜良一块修长城的吗？”
大伙说：“是！”
“范喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。盂姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫范喜良呢？”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“范喜良上个月就——就——累累-累饿而死了！”
“尸首呢？”
“大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了！”
大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇。只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那么多的自骨，哪一个是自己的丈夫呢？她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨，哭得死去活。
正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。
秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢！秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说，盖姜女死也不从。最后，秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞死在这个无道的暴君面。但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢！她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧！只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行！”
孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事！”
秦始皇说：“慢说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件！”
孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁装。”
秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第二件！”
“这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。” 、
秦始皇一听，这怎么能行！我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀！“这件不行，你说第三件吧！”
盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件！”
秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃；答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好！我答应你第二件。快说第三件吧！”
孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。”
秦始皇说：“这个容易！好，这三件都依你！”
秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。出殡那天，范喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了！
秦始皇一见急了：“决，快，赶快给我下海打捞。”
打捞的人刚一下海，大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙，急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢？，原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海, 就赶紧把她接到龙宫。随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。
【白蛇传】（一）
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！

法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。

【梁山伯与祝英台】（一）
故事发生在东晋时期的浙江，与杭州有密切关系。传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗不过爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门（今望江门）外，邂逅来杭求学的会稽（今绍兴）青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是“草桥结拜”。
两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。后来，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，作为爱情信物。别时，山伯送行，一路上英台有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是“十八相送”。
山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，表明心愿，这就是“楼台相会”。
山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是“吊孝哭灵”。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。

第36个、李太白跳月

南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。

圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢？这里有段故事。

传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。——故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。

第37个、烧书做饭

古时候有位家里很穷的孩子，拜当时一位有名的学者为师，学习做学问。

可是孩子来了几天，学者只教他做一些农活，却不教他怎么做学问，孩子不免有些心急。他看见学者的书房有很多书，就偷偷地拿了一本读了起来。

学者见孩子不做农活拿着本书念念有词，于是走过去问：“你拿着书本想学到什么？”

孩子说：“我想成学者。”

“成为学者之后哪？”

“我想像老师一样出名。”

学者拿过孩子手里的书，当着孩子的面撕碎扔在灶下点着火。

孩子大惊问道：“老师，你烧书干嘛呀？”

学者说：“我引火做饭啊。”

孩子：“做饭怎么能烧书呢？”

学者说：“没有纸引不着火，没有火就做不成饭，人不吃饭怎么能做学问，怎么能出名呢？”

孩子沉默，不知道怎么回答。

学者又说：“你想学学问，这很好，可是在学学问之前，你应该先学习生存之道。做学问不是一朝一夕可以完成的，需要很长的时间去摸索学习。如果你把所有的时间和精力都用在这个上面，那么你最基本的生存问题要怎么解决？”

孩子听了学者的教诲，心甘情愿去干农活了。

第38个、瞎子敬仰东方朔

东方朔叫老百姓点面灯，救了一方百姓。第二天，上神一看，这一带百姓好好的，知道有人识破了天意，太白金星掐指一算，知道是芳方朔泄漏了天机。玉皇大怒，立即降旨，差五爪神鹰，去把东方朔的双眼抓出来。
东方朔这时正坐在洞中养神，只觉得耳热眼跳，一算不好，有大祸来临。立即出了洞，找了一个人对他说：“你到我洞里坐一个时辰，我给你很多银子。”这个人很高兴，觉得过一个时辰就给很多银子，这是个便宜事。就和东方朔换了衣裳，坐在他洞内。过了一会儿，神鹰来到，没细看面目，上去就是一爪，把这个装东方朔的人的眼睛抠下来飞走了。
东方朔知道神鹰飞走了，这才回洞。这个瞎眼的人疼痛难忍，就哀求东方朔给他治好眼睛。东方朔说：“我只能给你治得不流血，不疼了，反正是看不见了，你就跟着我学徒吧。”于是东方朔就把他的眼止住血，不疼了，给了这个瞎眼的人一个长杆子，就是瞎子手里拿着问路的明杆子，叫瞎子终日跟着他学算卦，所以现在的瞎子，很多都会算卦。他们都敬服东方朔，因为东方朔是他们的老师。

一九八七年三月采录于龙庄村
讲述者：肖明义 男 洪绪乡龙庄人 农民
搜集者：张厚昌 男 洪绪乡玉楼村人 农民

第39个、水族文字创始人传说

传说之一，水族文字是一位名叫陆铎公（音译“公六夺”或“拱陆铎”）的先祖创立的。他花了6年的时间创制了水族文字。起初，水族文字多得“成箱成垛，堆满一屋子”。后来，因陆铎公利用水族文字为一个小孩推算出其与神母见面的日子和方法，惊动了天皇。天皇认为，水族文字太厉害，他怕人们掌握了水族文字后，难以对付。于是派天将用装火药的小葫芦骗取小孩的欢心，结果，小葫芦里的火烧了装有水书的房子，只剩下压在砚台下的几百个水族文字。陆铎公怕再遭天皇暗算，所以，此后全凭记忆把文字装在肚子里，谁也偷不走。因此，水族文字只剩下全靠口传心记的几百个字了。

　　传说之二，水族文字是陆铎公等六位老人在仙人那里学来的。这六位老者初学时在沙地上按照水族地方的各种牲畜、飞禽和各种工具，在沙地上画出模样图来，仙人边看边点和默认，过后就根据这图样画成了“泐虽”（即水族文字）。这六位老人根据各类图样硬背硬记在心，终于把“泐虽”创造出来，并刻记在竹片、布片上带回。在回家的路上，有五位老人不幸病逝，剩下陆铎公历尽千辛万苦才把“泐虽”带回家，却被子一个叫“哎任当”（水语即不认识的人）的将“泐虽”抢走，最后只剩下一本。陆铎公凭记忆把一些字记下写出，但字数已大大地减少。同时，为了避免“哎任当”的再次谋害，陆铎公故意用左手写字，改变字迹，还将一些字反写、倒写或增减笔画，从而形成了流传至今的特殊的水族文字。

来源：三都水族网 | 撰稿：蒙熙儒、姚覃军

第40个、黄龙洞慧开凿巨像

黄龙洞又名无门洞，飞来洞。地处西湖北山栖霞岭北麓茂林修竹深颇洞天福地之气象。它虽以洞名，其实近代以来较为吸引人的是道观园林胜景，而在晚清以前，则以佛寺驰名湖上。

相传南宋乾祜年间，江西龙兴（今南昌）黄龙山以祷雨灵验著称的慧开（无门开）禅师应邀来到西湖，居住在栖霞岭北麓一处小奄中。一天，雷声隆隆，天震地动，庵后山上一块大石头开裂，裂口状如《龙嘴》，有清泉从龙嘴中涌出。又据说，夏天骤雨初歇，这里一株大松树上常有《神物》蜿蜒蟠卧，身上还冒出黄色气体。一时纷纷传说，江西的黄龙跟随慧开禅师一起到西湖来了。从此，慧开所住的小庵就有了《黄龙》之名。不久，杭州遭遇大旱，理宗诏请慧开求雨。慧开接旨，退回寺中默坐。理宗弄糊涂了，派太监去请教。慧开答道：“寂然不动，感而后通。”果然，稍过片刻，大雨滂沱。慧开告诉朝廷，天肯下雨，黄龙的功劳也不小。朝廷就封《黄龙》为《灵济侯》，将小庵改建为护国仁王禅寺。

慧开祈雨有功，被皇帝亲赐法号“佛眼”。然而慧开性喜清净，并不在乎皇上赏赐多寡待遇轻重，仍返回黄龙洞这超尘绝俗的山间林下习佛修行。遗憾的是，慧开生来身材矮小，每当他登座说佛法，都要加高所从的《狮子座》。前来听他说法的僧徒常常为此掩口窃笑。慧开虽说佛学精深，对于被人讪笑还是有点忍受不了，便命人到寺后山坡上，凿石成像，高达丈余。他常常面对石像拜祝，希望来世自己能长得和这尊石像一般高大魁梧。后来，人们以这尊石像为胎，加塑成慧开全身像。可惜，这尊极富传奇色彩的造像未能逃过《文革》动乱之厄，被砸毁了。

第41个、“台宗六祖”释智威的故事

智威（？~680），俗姓蒋，唐代缙云县金竹人。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。智威道行高深，故时人敬称之为“法华尊者”。唐贞观二十年（646），太宗诏封智威为“朝散大夫”，并赐“大师”之号。后来吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和重要的作用。

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。村后苍山重峦叠嶂，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，古樟蔽日，幽篁滴翠。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，溪中清潭之旁有一溪水环绕的奇岩，形似伏狮，亦似瑶琴。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，水泡串串，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕，飞珠溅玉，哗哗流淌……抑扬顿挫美妙和谐，宛如经年弹奏不息的琴声，如诉如歌。故村人名其潭为“狮潭”，其溪、其村则皆名之为“琴溪”。

话说村中琴溪之南的金堂山边，有一古松修竹掩映的雅宅。家主蒋公，家世业儒，博通经史。娶妻朱氏，乐善好施，勤修斋戒。蒋公夫妇生有一子，因其在诞生时天空紫云如盖，祥光四射，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，村人莫不啧啧称奇，故蒋公将儿子取名为瑞竹。金堂山上变出如此奇竹，所以村人褒之名为“金竹”，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，此是后话。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，仪貌堂堂，而且自少聪明异常，蒋公教之读书，过目不忘，经史百家无所不知，琴棋书画无所不通。于是，瑞竹方届少年，就被选入县学教授学子，后又逐渐升迁为郡学堂长，乡人都称羡不已。

真是“光阴似箭、日月如梭”，不知不觉，小瑞竹长成了一个身高九尺、魁梧强壮的十八岁大后生。蒋公夫妇抱孙心切，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，择好吉日，急差管家前去郡城，接回瑞竹，迎娶媳妇。瑞竹素来孝敬父母，问明管家来意后，立即收拾行装，排好事务，主仆两个风餐露宿，匆匆踏上归途。一日，瑞竹主仆正忙着赶路，忽见前方有一老僧迎面而至。但见这僧人鹤发童颜，但神情凝重，面带愠色。瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧，急欲行礼。不料老僧先已发话，说：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣，刚欲问明端详，老僧已递过一卷竹简，展开一看，原是一份《上智顗②禅师》。上面写着“五愿”重誓，即“一愿临终正念，二愿不堕三途，三愿人中托生，四愿童真出家，五愿不为俗流之僧。”署名是“陈仆射徐陵”。瑞竹看着竹简，恍惚有悟，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，这老僧也似曾相识……，前世的经历，慢慢地在瑞竹的脑海里清晰地回忆了起来……。

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，有一戎昭将军名叫徐擒，娶妻臧氏。梁天监6年（

507）的一天夜里，已怀孕十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，须尔化为凤凰，停在她的左肩之上……。梦醒不久，产下一子，取名为陵，表字孝穆。徐陵天性聪颖，八岁能诗会文，十二岁就对老庄学说钻研很深，特别是自少崇信释教，阐论每多精辟，后又博览经史，口辩之才更是闻名于时。“陈受梁禅”③后，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，所以世称徐陵为“徐仆射”。

作为皇帝首辅的徐陵自少崇信佛教，并有较深的研究。加上梁陈时代的各位君主，对佛教都很尊重和支持，所以陈国的佛教发展比较繁荣。陈废帝光大元年（567），年方三十岁的高僧智顗在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，根据师傅慧思的嘱咐，带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

第42个、岳父的千里马

有一年中秋节，三个女婿相约去拜岳父。

晚间时分，新月初上，三个女婿围着丈人丈母在后花园赏月、饮酒、吃月饼。

突然，从一侧的马圈里传来一声马叫，大家不约而同扭转头，朝一匹枣红马望去。

老丈人喜不自禁，开口称道：“我这匹马儿日行千里，夜行八百，跑起路如风扫叶。”于是，他提议：“今晚你们兄弟三个，饮酒赏月行酒令，就说我的枣红马跑得快，但酒令之中不能有快字，谁说的精彩，就让他喝一杯酒、吃月饼。”

片刻，大女婿开口说道：“水上浮金针，骑马进东城，一趟打回转，金针还未沉。”二女婿未等大女婿说完，接着说道：“火烧眉毛焦，骑马过东桥，一趟跑回来，眉毛还没焦。”大女婿、二女婿都说了，就是三女婿说不上来。

丈母娘又最喜欢三女婿，并坐在一条板凳上，丈母娘一急腹中的闷气就上来了，咕咕隆隆一个响屁只震的板凳微微发抖，这一下可是激发了三女婿的灵感，只见他张口说道：“丈母放个屁，骑马打周瑜，周瑜打死啦，屁眼还没闭。”

第43个、微山湖的传说

传说，很久以前，微山湖那块地方，原本是长几十里，高几百丈的大山，因山上有微子墓人们就给它起了个名叫微山。微山山腰住着一户人家，只有祖孙二人。爷俩儿开垦了几亩山坡地，种点庄稼维持生活。虽说日子过得穷苦，倒也舒心安稳。
有一年秋天，豆子快熟了，豆粒又胖又大，爷俩儿很高兴觉得今年是个好收成，不愁没粮食吃啦。一天傍晚，孙子去豆地里看豆子，担头见一个白胡子老头，赶着一群绵羊在豆地里放。小孙子跑过去问：“老爷爷，您怎么放羊放到俺豆地里啦？”老头说：“你这豆子收不成啦，十天以内，这座大山就要崩塌啦，这里，就变成一片汪洋大湖，豆子还能收？！不如喂了我的羊。”停了停，他又说：“您爷俩儿可是好人啊，赶快朝天亮的方向逃走吧，可不能在这里久留啦。”说罢，化作一阵清风不见了，羊群也无影无踪了。
小孙子赶快跑回家，把刚才的事告诉了爷爷。爷爷听了，说这是神仙点化，就连夜收拾行李衣物。一边准备带领小孙子朝东方逃走，一边告诉乡亲们跟他们一块逃。就这样一传十、十传百，没过几天，山上、山下的人都逃光了。
就在第九天的半夜里，只听一阵山崩地裂的响声，随后微山就陷下去了。
微山塌陷变成了汪洋，原来微山的最高峰变成了小岛，从此人们就把这片汪洋叫做微山湖，把汪洋中的小岛叫做微山湖岛了。

第44个、闽南民间故事：沉东京浮福建　救虫不倘救人

从前，台湾和大陆相连，中间没隔一个台湾海峡。这搭有一个所在叫做东京，很闹热，人很多，也很富，但是富的人很枵鬼，认钱没认人。有一个臭头和尚，一身生疥烂呀汁流汁滴，去东京共人赏，没一个要一碗给伊吃，一文给伊用，还鼻孔捂咧赶伊："去乎，去乎，一身臭嫌嫌，去别处赏，去别处赏！"臭头和尚一世界赏没，行到山边，遇着一个少年家，咧挨豆干豆腐。

少年家说："老师傅，我今日还没卖半文，没现钱倘给你，你若腹肚枵，豆干豆腐豆花，做你吃。"臭头和尚听见伊这样说，将豆干提起来大嘴细嘴就吃。豆干吃了吃豆腐，豆腐吃了饮豆花，亲像三暝三日没吃，如虎似象，将少年家的豆干豆腐吃了了，一鼎豆花也饮了了，连应嗝一下都没，肚腹挲挲咧，呵耳歕鼻，目睭絮絮说："爱睏仔。"
少年家就将和尚扶去伊床咧。臭头和尚一贴着床铺，倒落去现鼾，衫裤没脱，破草鞋也原穿咧。少年家共伊牵被来盖，重新浸豆，准备再挨。

臭头和尚睏醒来，看见少年家咧挨豆，共伊肩头搭搭咧说："少年家，大度量。贫僧没啥倘报答你，送你一句话，你得紧记。"少年家说："什么话？""石狮吐血，地牛翻身，沉东京浮福建，救虫不倘救人。"少年家正要问伊这句话是什么意思，臭头和尚已经没看见人影咯。

少年家担豆干豆腐去街上卖，就去看衙门口的石狮有吐血没。少年家逐日去看石狮，一个卖肉的问伊看什么？少年家共伊实实说，卖肉的笑少年家咧神。隔日天光早，卖肉的将猪料糊咧石狮嘴内。少年家担豆腐来卖，看见石狮嘴里有血，将担扔掉，边走边喊："石狮吐血咯，地牛要翻身咯，走啊！"地震原本叫地动，是涂脚底的一只大地牛咧翻身。少年家叫说要地动，没人要相信，逐个都笑伊咧起。

少年家一直走到一座山头，一时乌天暗地，雷响霹雳，濩一粒两粒大，劈劈啪啪连落煞；雷公驱驱响，雷声隆隆吼，山洪爆发大水淹起来。满城的人走离，和猪、羊、牛、马精牲做一下，让大水流流去；眠床橱桌、大箱细笼，浮呀一世界。

少年家爬起去山顶，看天变地变，大水一来，人淹死很多，一座东京城，沉落去水内，连衙门口的旗杆都没看见半寸。少年家惊心动魄，想起了臭头和尚说的话，果然很应验，石狮吐血，地牛翻身，东京沉落去，淹着的所在很福气，福人居福地，建家立业，叫做福建真真没错。

少年家脚下的大水流得很急，很割，人和精牲都没法靠近，爬起来。有一只老鼠，在水里沉咧浮咧，吱吱叫，亲像咧喊救护。少年家将一支竹竿伸过去，老鼠竹竿，一节过一节，来到山顶。大水将一块柴枋流过来，一群白蚁歇在柴枋顶，随时都会翻畈覆。少年家又用竹竽将柴枋轻轻仔勾、勾、勾，勾到边头，白蚁也就起来山顶。一只蜜蜂，飞来飞去没处歇，飞到山顶已经没力再飞了，少年家伸竹竿让伊歇，慢慢仔放落来。

又流一支杉过来，杉咧一个人，让水激呀脸乌嘴乌，看见山顶有人，开嘴要喊救护，水涌按头壳搧来，那个人"沐沐沐"连吃几嘴水，要喝也喝得出来，实在很危险，少年家若不救伊，现会没命。少年家这时记得臭头和尚交代的话，"救虫不倘救人"，将竹竿伸过去。那个人亲像熊抄着竹管，死都不放，少年家险险让伊倒拖落水，赶紧马步煞咧，将竹竿一下一下拔过来。

少年家救起来的人自己说伊叫做王恩，请问少年家的人名，少年家说伊叫李义。王恩为了报答李义的救命之恩，招李义结拜，认李义做阿兄。两个对天咒诅，有福同享，有难共当。

大水退了，东京沉落去变做海峡，孤单剩海墘一条东京大路，没沉的所在是福建。李义原挨豆干豆腐趁吃。王恩原本是财主囝，东京一沉，伊成为孤儿，无处

第45个、央金拉姆

在吉祥的时代，白雪皑皑的喜玛拉雅山下，有一个叫白玛协嘎的地方。当地有一对老夫妇，妻子叫扎西卓玛，丈夫叫扎西朗杰。他们已经有了两个女儿，指盼着再生一个宝贝儿子。他们每遇吉日良时，就到神山转经，去寺庙上供。果然，扎西卓玛四十岁那年，又怀上了孩子，夫妻俩高兴得不得了，脸上每道皱纹都变成了笑容。

一天，白玛协嘎出现了种种奇异景象，雪山升起七色彩虹，天空洒下芳香的花雨，妙音女神央金拉姆，在彩云里不停地弹奏动听的乐曲。就在这个时候，孩子生下来了。一看，又是一个女孩。老夫妻感到非常失望，甚至想把她施舍给人家。邻居们纷纷劝道：“小姑娘落生的时候，有这么多奇异的景象，莫非是女神央金拉姆，投胎在我们家乡？”夫妻俩听到这些话，脸上愁云消散，化悲为喜，给小女孩取名央金拉姆。

草地上的格桑花一年年盛开，央金拉姆一天天长大，长得象十五的月儿一样美丽，长得象夏天的白莲一样好看。她戒弃贪心、暴怒、愚痴、骄傲、嫉妒五种恶行，具有妇女的八种美德。央金拉姆还有一副美妙的歌喉，能在六弦琴上弹奏种种乐曲。每当弹唱的时候，不管是雪花飘飘的冬天，还是天色漆黑的夜晚，大家都聚拢在她的窗前听。

央金拉姆的两位姐姐，一没有妹妹的品德，二没有妹妹的容貌，只知道忌妒和憎恶自己的小妹妹。

央金拉姆十六岁那年，遵照白玛协嘎的习惯，跟姐姐到头人府上去念书。头人是当地的长官，又是学校的教师。他自己早已有了妻子儿女，又想霸占美丽的央金拉姆。两位姐姐为了讨好头人，还轮流规劝自己的妹妹。头人碰了钉子，象挨了石头的老狗一样又喊又叫，他把姑娘的双亲叫来，吼道：“罗刹女央金拉姆，竟敢蔑视头人和师长。朝天上吐痰，脏东西只能落在自己脸上。明天启明星升起之前，一定要把她赶走！”

老夫妇连忙跪下，不断求情哀告，头人根本就不答理。央金拉姆上齿咬咬下唇，说“尊敬的阿爸，慈祥的阿妈，你们不必伤心流泪，祸事是我闯的，惩罚由我承当。不过我想，头人一只手掌，也遮不了白玛协嘎的天空。”

第二天清早，央金拉姆带着女伴卓玛吉，背着六弦琴，告别亲人父母，被迫离开家乡。阿妈把手上的钻石金戒指，取下交给自己心爱的小女儿，不断地叮咛说：“阿妈心中的宝石，可怜的央金拉姆呵！你到外边流浪，时时事事要小心。猫头鹰的歌不能听，坏人的话不能信。没吃没喝的时候，就卖掉这只钻石戒指。”阿爸也说：“姑娘！你不管到了什么地方，都要给家里捎个信。过上三年五年，等可恶的头人死了，我们再接你回来。”说完，老俩口亲着她的面颊，好久好久才流着眼泪分开。

她们俩离开白玛协嘎，一直朝东走去。整整漂泊了三个月的时间，找不到一个安身的地方。一天，央金拉姆和卓玛吉来到一座雪山上，糌粑已经吃完了，两个人又冷又饿，坐在路边痛哭。这时候，山那边过来一帮商队。央金拉姆便拿出阿妈留下的戒指，请求换一点吃喝。“村本”连忙从马上下来，吩咐骡伕们烧火熬茶，并且对姑娘说：“天国美丽的仙女呵，为什么在这里啼哭？眼里的珍珠不要随便抛洒，可爱的耳朵听我讲三句：人间最珍贵是金子，世上最稀罕的是钻石，你这钻石是无价之宝，值多少金银无法估定。我付给你十群骡子，加上骡子上的货物。我多康人说话算话，请佛法僧三宝为证。”

央金拉姆见商人这么慷慨大方，感激得不停地作揖：“高尚而慷慨的村本呵，请听姑娘三句话：离开了父母和家乡，是因为那里的头人遮住了太阳；在这莲花般的大地，我们象可怜的小鸟到处流浪。感谢你们的救命之恩，我日日夜夜要为你们祈祷！”说完，便和商队告别。商人说：“美丽的姑娘，请不要悲伤！翻过这座山去，有个叫扎西托美的地方。那里的主人已经破落，你可以买下这座田庄！”

她们听了商人的话，翻过雪山往下走。的确看到了一处山明水秀的地方，上面是白生生的雪峰，中间是绿融融的森林，下边是金灿灿的河谷，河谷里矗立着四柱八梁的庄园。丐央金拉姆在这里借住了几天，觉得什么都很顺心，便用一半骡马和货物，买了这座庄园。她在当地人的帮助下，雇了许多工匠，将扎西托美的屋宇，里外收拾一新。三楼是大大小小的卧房，二楼是金银绸缎的仓库，楼下堆粮食、酥油和肉类。赶骡人仁青桑布管理外务，女伴卓玛吉管理内务，一切弄得有条有理，生活过得舒舒服服。

一年以后，央金拉姆的阿爸阿妈，没听到小女儿有马尾那么一点消息，便派出一位老实忠厚的老人，带上一袋子银币，沿着东边的道路慢慢地寻找。他一边打听，一边赶路，约莫走了两个月的光景，刚好路过扎西托美地方，老人看见许多人在地里拔草，便道：“高高天上的月亮，低低水里的莲花；虽然相隔万里，还能互相关照。田野上象老虎一样的青年你，从白玛协嘎来的老头我，过去虽不相识，讲讲话就能相识；互相虽不了解，谈谈心就能了解。去年我们家乡，走失了一位叫央金拉姆的女子，你们有没有听过这个名宇？你们有没有见过这个姑娘？”这时候，赶骡人仁青桑布，一手叉腰，一手指着老人，很生气地说：“宝贝在家不当宝，宝贝丢了又心痛；象央金拉姆这样的姑娘，为什么要把她赶出门？”说完，派一位年青的什么人，领着老头走进扎西托美庄园。

央金拉姆看到父母派来的人，高兴得不得了。她对老人说；“阿爸！快休息休息，再去恰古巴乔！”老人刚才被仁青桑布数落了一顿，心里还很艰过，现在听央金拉姆这么一讲，饭也没敢吃，茶也没敢喝，背着行李继续往东走，去找那个名叫“恰古巴乔”的人去了。

老人到处打听，有没有叫“恰古巴乔”的人。整整走了半年，一直到了汉地的东京城。东京城里住的皇帝皇后，虽然生下了不少儿女，却一个也没有能活下来，最后一个王子落生的时候，恰好有一只蓝翎的布谷鸟，飞落在虎皮豹皮包着的权威棒上，欢乐地叫了三声，又朝西方飞去。君臣们认为这是吉祥的征兆，就把他立为太子，取名叫恰古巴乔，现在已经整整十八岁了。

这一天，皇帝手下的宰相和元帅，听说有个藏族老头儿，到处打听太子小时候的名字，便把他抓起来，关进大牢里。并且把这件事呈奏给太子。太子十分高兴地说：“昨夜我做了一个梦，不是恶梦是好梦。梦见缎子的宝座上，坐着一个美丽的女神。明亮的眼睛象黑宝石，纯洁的心象透明的水晶。快宣藏族老汉上殿来，说不定他能给我带来吉祥佳音。”

宰相和元帅赶快走进大牢，把老人请出来，叫他洗了三次澡，换了三件新衣，才来到太子跟前。老人把央金拉姆的出生、身世、如何流落到扎西托美，以及叫他来找恰古巴乔的经过，一一作了详述，特别把这位姑娘的美丽的容貌，温柔的性格，动人的歌喉，呈报太子。太子听了，乐得心花怒放。他命令宰相和元帅，好好招待老人，每顿请他吃汉菜一百零八个。临走的时候，又送给他一匹将军骑的骏马，一百个金錁子，还有许多食物。太子把一个彩绘包裹的匣子，捎给央金拉姆，他嘱咐老人说：“这个匣子是无价之宝，请央金拉姆好好收藏；只要她对着宝匣呼唤我的名字，我就能来到姑娘的身旁。”

老人骑着太子送的宝马，不分日夜回到扎西托美。献上太子捎来的宝匣，并讲述自己到东京找“恰古巴乔”的经过。央金拉姆大吃一惊，说；“老阿爸，‘恰古巴乔’是这里的土话，就是喝茶抓糌粑的意思。没想到为了这句话，叫你走了几千里！”老人说：“对也罢，错也罢，反正我到了东京，看了世界，又给你带来了太子的礼物，算是没有白活这一辈子啦！”

当天傍晚，姑娘在楼顶树起华盖，燃上藏香，打开宝匣，叫了一声“恰古巴乔”。只见东方的天空中，升起五色祥云，祥云里飞来一条玉龙，玉龙上坐着年轻英俊的东京太子。央金拉姆把他请进内室，敬献了哈达和茶酒，太子说道：“在莲花般的大地上，十万种鲜花开放，就是没有一种鲜花，有乌东娥那花芳香。在天空下，所有的地方都有美人，就是没有一个美人，有央金拉姆这么漂亮。上身象白玉莲花含苞欲放，腰身象孔雀开屏轻轻摇摆，有了你美丽的空行女神，别的嫔妃就跟乌鸦一样。愿我俩订下终身的盟誓，愿汉藏两地的神灵保佑我们吉祥。”央金拉姆接着说道：“统治万方的皇帝的太子啊，请听我藏家姑娘说三句：太子你象雪山的太阳，熔化了我心中的冰霜；太子你象和暖的春风，吹走了我心中的迷雾。经历了种种苦难我还没有死，是因为马尾细的姻缘和你相连；女人的身体是人间的田地，愿为皇家结出丰硕的果实。”讲罢，两人无限欣喜，订下了终身的盟誓。

不到一个月的时间，老佣人回到白玛协嘎，讲述了央金拉姆幸福的情形，并把姑娘送给父母的书信和礼物呈上。高兴得老夫妇把书信顶在头上，互相祝贺欢庆。央金拉姆的两个姐姐，不相信妹妹有这么好的服气，连连恳求父母，让她们亲眼去看一看。

两位姐姐准备动身的时候，头人把她们请到自己家中，说：“事没有办之前，要想一想；箭没有射之前，要磨一磨。你们过去和央金拉姆不和，弄得她挨打受骂，离开家乡；女人的心比针眼还细，如果她真的找了太子当丈夫，你们还能有好日子过吗？”两人觉得有理，便请头人出主意。头人拿出一包毒药，叫她们想办法洒在太子的卡垫上面，这样太子就再也不能和央金拉姆相好了。

大姐二姐由老人引路，来到扎西托美庄园。央金拉姆和姐姐久别重逢，高兴得流下了眼泪。给她们安排最舒适的住房，摆上最丰盛的酒宴，姐妹们喝酒唱歌，十分欢快。央金拉姆还在楼顶树起华盖，燃起藏香，打开空匣，把皇太子请到扎西托美来。姐姐看见太子年轻英俊，慷慨大方，忌炉就象毒蝎一样爬满她们的心房。趁太子不注意，把毒药洒在他的卡垫上，便慌慌忙忙地回老家去了。

皇太子回到东京，忽然从头到脚，都长满铜钱大的浓疮，倒在床上昏迷不醒。皇帝和皇后听到这个凶讯，亲自来到太子的住地，询问起病的原因。太子左右的人，谁也不敢呈报去扎西托美的事。皇帝十分着急，召集东京内外的卜卦人、算命人，占算太子的吉凶，同时到处张榜贴文，聘请国内的名医，使用上中下三种药物，都没有这丝毫效果；又派出使节，出使远近各邦，征求医术高明的大夫，也治不了太子的怪病。

再说央金拉姆不止一次地拿出宝匣，高声呼喊“恰古巴乔”的名宇，太子再也没有从空中飞来。她焦急得没有办法，身子一天比一天消瘦，脸儿一天比一天枯黄，两只眼睛望穿了雪山，也得不到半点音信。有一天，她对卓玛吉说：“姑娘，这样愁苦的日子，我实在没法过了，东京城就是在天上，我也要去把太子探望。”说完，把在庄园里的事情交给卓玛吉，独自背着形影不离的六弦琴，到东京找恰古巴皇太子去了。

不知道走了多少天，她来到一座美丽的峡谷，仙鹤、野鹿、羚羊，双双对对，在草地上自由自在地漫游，央金拉姆看到这些，又思念起东京的皇太子，便弹奏着六弦琴唱道：“请看东边的草坪上，对对金鹿多么的欢畅，想起东京的皇太子，不由我流泪悲伤！请看南边的草坪上，双双仙鹤多么的欢畅，想起东京的皇太子，泪水打湿我的衣裳！”

正在她低声吟唱的时候，山崖上传来了小鹏鸟的惨叫声，原来是一只山羊大的黑青蛙，想把小鹏鸟吃下去，央金拉姆捡起一块石头，朝天上祷告了三次，便向黑青蛙砸去，一下就把青蛙砸死了。这时候，公鹏鸟和母鹏鸟从远方飞回来，对央金拉姆十分感激。鹏鸟说：“可爱的姑娘，你打死了孽龙，救出了我们的孩子，是我们的大恩人呀！你有什么愿望，尽管给我们提吧！”央金拉姆说：“你们展翅能飞万里，每天飞遍世界各个地方，可知道东京城里，出了什么变故？”鹏鸟说：“听说东京城的皇太子，被她情人的姐姐放了毒。京城和世界各地的名医，都有没法把他的生命拯救！”姑娘听到此话，顿时晕倒在地，半天半天才醒过来。她向大鹏鸟讲明了自己和太子的关系，并且告诉他们自己干里远行的原由。鹏鸟高兴地说：“姑娘，我们相遇，恐怕是神佛的指使，因为只有我们的药物，才能让太子起死回生。”说罢，拿出一只鹏蛋，还有从雪山冰峰上采集的九种草药，细心告诉她如何调治，如何服用。央金拉姆把药小心收好，谢过大鹏，马上就要起程。大鹏说：“从这里到东京，最快也要走半年，那时太子早已到天国去了。来，让说我驮你走吧！”

大鹏驮着央金往姆，只用半天功夫，就到了东京城外，落在牡丹园中，说：“姑娘，这回你一定能治好太子的病，请放心去吧！回来的时候，你在这里燃起三柱藏香，我再来接你。”

央金拉姆走进树林，换上藏族青年男子的衣服，急急忙忙走进城门。东京确实是大皇帝居住的地方，街道象彩虹一样瑰丽。她也没有心思细看，到处打听神圣太子住在哪座宫殿里。南来北往的人，看见这个头戴金花帽，身穿氆氇藏袍，跟月儿一样俊美的少年，都涌过来围观。有人摸她的乐器，有人问她的来历，从太阳当顶直到星星满天，她才找到皇宫。不管卫士的阻挡，心急火燎地往太子的住地跑。

这时，在太子的房里，围坐着皇帝、皇后、宰相、大臣，还有各地的名医。眼看太子快要断气了，大家急得没有办法。又没有人能拿出半个主意。央金拉姆气喘吁吁，跑到太子身边，见他脸色枯黄象树叶，身体瘦削象干柴，满身是铜钱大的伤疤，完全失去了过去的丰采。一阵心酸，眼泪象断线的珍珠落下来。

满房的人，被她的行动惊呆了。宰相走过来问；“少年呀，你是从哪里来的？为什么这样悲痛？”这时，姑娘才看见皇帝、皇后和许多高贵的人物，都坐在身边，赶紧擦干眼泪，在地上叩了三次头，说；“我是藏地的医生，专门赶来给太子治病的。因为他救过我的命，我才这样动情。”

皇帝看着这个少年医生，说话恳切，态度认真，阴沉的脸上有了笑纹，说：“你对太子的一片忠心，我听了十分感动。只要你能治好太子的病、我愿意满足你的一切愿望。”

姑娘依照大鹏鸟传授的办法，把鹏鸟蛋掺进牛奶里，调进九种草药，用小火慢慢烧化，一半敷在太子身上，一半灌进太子嘴里，果然十分灵验。过了一会，太子从昏迷中苏醒，再过三天，已经能下床走路了。半个月以后，太子在央金拉姆的陪伴下，在温泉里洗去疮疤，换上丝绸袍服，又象过去一样，年轻英俊，光彩照人。姑娘看着看着，不觉又流下了眼泪。太子奇怪地问：“医生，你把我从死神手里救活过来，正应当高兴，为什么反而流泪呢？”姑娘不好意思地说：“唉！离开家乡太久了，想念父母和亲人。”

听了这几句话，太子也默默无言，泪水涌上了他的眼眶。姑娘问：“太子，你大病刚好，正应该好好庆贺，为什么也伤心流泪呢？”太子见四周无人，就把他和央金拉姆相爱的经过，原原本本地告诉了她。

藏族医生救活了太子，东京城里到处传扬。皇帝命令打开九座国库，任她在里边挑拣珍珠宝贝。央金拉姆什么也没有拿，只要了一只给太子调过药的瓷碗。大皇帝很钦佩她的品德，专门摆起连神仙也难吃到的酒宴，为她送行。

央金拉姆来到牡丹园，用三柱藏香召来大鹏鸟，骑在大鹏身上，不到一天时间，就返回扎西托美庄园。卓玛吉和庄园的百姓，看见央金拉姆平安回来，就象过节一样高兴。

十五这天，央金拉姆撑开宝伞，煨起藏香，弹起六弦，虔诚地唱道：
紫色的香烟呵，
请飘到东京去吧！
给东京的王子，
带去我的思念。

然后，她缓缓的打开宝匣，年青、英俊的太子，穿着金丝银线织成的袍服，笑嘻嘻地骑龙从云头飞落，央金拉姆赶紧迎上去，两个人紧紧拥抱，象孩子一样又哭又笑，然后手牵手地走进卧室。太子讲了自己得病的经过，央金拉姆倾诉了自己的思念之情。卓玛吉送来冰糖、水果、点心和牛奶，太子喝着喝着，忽然望着瓷碗出神，问：“姑娘，这只瓷碗，是哪里来的呀？”姑娘说：“是阿爸阿妈留给我的。”

王子不相信，因为这种瓷碗，只有大皇帝的御窑才能烧制。他看看瓷碗，又看看央金拉姆，心里突然一亮，大声说：“那个叫我死里回生的藏族青年，不就是你吗？”央金拉姆只是低头含笑，一句话也不回答。

太子回到东京，向大皇帝报告了和央金拉姆认识的经过，还有这位姑娘女扮男装，一个人来到京城救活自己的情况。皇帝、皇后、各位大臣十分惊奇，决定以最隆重的礼节，把央金拉姆请到东京来和太子成亲。

在一个吉祥的日子里，扎西托美的天空，忽然飘来七色祥云，云中飞动八条金鬃蓝鳞的玉龙。前面四条龙上，驮着五百武士，二十位将军；后面四条龙上，驮着各种金箱、银匣、迎亲的礼品，太子和宰相，也坐在当中。群龙慢慢地下降，把央金拉姆迎走，当地的老百姓，家家焚香，个个跪拜，以为是天神降临。

在大皇帝的主持下，太子和央金拉姆，举行了最隆重的婚礼，东京满城百姓，听到这件喜事，狂欢了三天三夜。他们唱道：

太子象晴空的太阳，
藏妃如蓝天的月亮；
日月高照，大地生光，
给普天下带来欢乐吉祥。

讲述：拉萨城关区益西丹增
1979年5月记录
1980年1月整理
1982年2月再整理

第46个、国君的宠妃

国君的宠妃
　　古时候，卫国地方有一位女子，长得很漂亮，她是卫国国君最宠爱的妃子。根据卫国的法律，无论是谁，如果没有得到允许而乘坐国君的马车，就要处以斩去双脚的刑罚。有一次，这位王妃的母亲患了重病，有人在半夜里赶来把消息告诉了她。于是她就乘坐国君的马车，赶去看望母亲。事后，国君不仅没有惩罚她，而且还夸奖了她几句。“她是多么有孝心啊!”他说，“她为了母亲，甚至冒了砍掉双脚的危险。”
　　后来又有一天，她正和国君在花园里嬉戏。他拿了一只桃子吃，吃到一半觉得这只桃子特别甜，于是就把它让给了国君吃。国君说：“她是多么爱我啊，愿意把最好的东西让给我。”
　　但是，这位王妃的美貌渐渐消逝，国君就开始冷淡她了。
　　后来有一次，她无意中冒犯了国君，国君就说：“是不是有一次你未经允许，就乘坐了我的马车?是不是你把吃剩的桃子给我吃?”
　　（中国）

第47个、端节前夕扫房屋由来

节日前夕（寅日），家家户户都得认真打扫房屋、院坝，并将屋内外的尘土撒到稻田里去。关于这一习俗的由来，水族有个民间传说：早年，水族远祖带领大家从南方迁到都柳江上游地区后，不避艰苦，开山造田，创建了家园。可是，他们播种的稻子，却屡遭虫害，大伙都为想不出除虫的办法而发愁。一天夜里，远祖梦中受到仙人棗水书创始人拱陆铎的指点，谕示将打扫房屋的尘土撒入田里，便可免除虫害。大伙按照拱陆铎梦中所示去做，这年果然获得了丰收。从此以后，人们便在拱陆铎梦示这天清扫房屋，祈祷农作丰收，并慢慢深化成了卯节。

第48个、菊二娘

从前，五台山下有个叫金善良的穷孩子，终日靠打柴为生．

一天，他在山上看见了一朵闪光的菊花。金善良认得，这是花精菊，二娘。这时，一个胖和尚走过来，恶狠狠地对金善良说：“不许动！这是俺师傅压在这里的菊花精．，金善良回瘾旧的小屋，想起了菊二娘，不由得大喊三声，不一会儿，菊二娘就来到了家中，金善良觉得浑身挺舒服，就俊怪地睡着了。天快亮了，菊二娘要走了，金善良留也留不住，原来菊二娘被山里的妖精捉走了。

第二天，金善良从胖和尚那儿夺下了八卦锤，去砸山崖，救出了菊二娘，然后菊二娘就带着金善良离开了五台山，来到了一座破庙里。他们饿了，菊二娘就给了金善良两个铜板，让他到镇里去买烧饼。金善良从镇上买回烧拼，路上，金善良遇到了一个穷老太婆，她已经七天没吃东西了，金善良就把烧饼送给了她。忽然老太婆不见，菊二娘却出现在他的面前，笑嘻嘻地说：“我知道你的好心了。”菊二娘又从手上摘下了银戒指，丢在地上，就变成了一个银盘，一会儿，银盘里盛满了好吃的烧饼．等金善良吃饱后，地上的银盘一下子又变成了银戒指，菊二娘拾起来给金善良带在身上，闪闪发光。

这时，菊二娘告诉金善良：“孩子，你可要记住，要多为穷人谋幸福！”说着，菊二娘不见了，只见满山遗野开满了白菊花．金善良回到家里，一直记着菊二娘的话，他一辈子都想着为乡亲们做好事．

第49个、观音送画

某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。

一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。

岸上的人争著买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。

于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。

女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。

消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。

突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极了。

她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职。今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。”

众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。

观世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。

这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。

第50个、宝草帽

从前有一个小伙子靠打柴为生，人称“柴哥”。

有一年夏天，天气特别热，柴哥穷得连一顶草帽也买不起，头顶被太阳晒出个毒疮，还得继续打柴。

这天，他在路上看见草丛里有一只金耳环。他捡起金耳环，在路边等人家来找。太阳快下山了，他看见走来一个姑娘，低着头，一边走一边在找什么。柴哥把耳环还给了姑娘。为了表示感谢，姑娘就拿出一顶破草帽递给他，对他说：“这顶破草帽你收下吧。”姑娘说完话，一闪就不见了。柴哥戴上草帽，头上的毒疮就好了。

有一个财主听说柴哥有一顶治毒疮的草帽，就抢了回来，可是他戴上之后不一会儿，宝草帽就把财主压倒在地上，变成了一只乌龟。

第51个、玉兔牙

从前，有一个无儿无女的孤老头儿，专靠卖草鞋过日子。他生活得很艰难，但他心地很善良。每逢他有空闲，就编草鞋送个没有钱买鞋的穷人们。

八月十五到了，老头儿拿者赶夜编出来的草鞋去集市上卖。好不容易卖掉了，换了一点钱，老头儿就用钱买了一点儿糖和饼回家。

晚上，月亮从云雾中钻出来了。慢慢地，月亮已经不再害羞，扯开面纱把皎洁的月光洒向大地。老头儿心情很舒畅，他把糖和饼放在一张小桌上，一边编着草鞋，一半看着月娘娘。老头儿很尊敬月娘娘。周围静悄悄的，只要昆虫“吱吱呀呀”的叫声。忽然间，月光更耀眼了，月亮周围都被金色的光包围了。老头儿惊诧极了，只见月亮中有一颗小亮点正随完风缓缓飘落，晃晃悠悠地往老头儿的门前飘。老头儿还以为看花了眼，确实是有个小金点往下落。一会儿，老头儿门前一片光亮，慢慢地，亮点在老头儿门前的空地上变成了一株小小的玉米苗。玉米苗的两片叶子嫩嫩的，叶子尖上还闪着晶莹的露珠，可爱及了。老头儿越看越喜欢，连忙拿着锄头，哼着小调给玉米苗培土。小玉米苗像个调皮的娃娃，舒展着两片嫩绿的叶子一摆一摆的。

三天过后的早上，老头儿一打开门，一下子就惊呆了。玉米苗长了两米多高，玉米须长长的挂了一地。老头儿走过去摸一摸玉米须，哇！好家伙！这玉米须柔柔的，放在手里好舒服。老头儿想，若用这柔柔的玉米须来编草鞋，穷人穿了下地干重活儿就不会磨破脚了。老头儿手一抖，玉米须就整齐的掉了一节。他一看，呀！这尺寸怎么不长不短刚好能编一双草鞋，就这样，老头儿编了好多好多草鞋，送给干重活儿的穷人们。他的日子也一天一天的好过了。

好景不长，这件事被乡里的恶霸知道了。恶霸带者走狗们骑着高头大马威风凛凛的来到老头儿家。穷人们正在老头儿家帮着老头儿编草鞋，一看恶霸老了便知道怎么回事了。恶霸说：“老头儿，听说你有棵玉米，我用金子跟你换，行不行？”老头儿坚决的说：“有了这棵玉米我能为乡亲们做好事，用什么换也不行！”恶霸狠狠的说：“今儿个你给也要，不给也要，由不得你了！上！”说完，他的走狗们便使劲地拔玉米，没想到玉米立在那儿纹丝不动。恶霸火了，气得哇哇大叫，亲自去拔玉米。忽然间，长长的玉米须把恶霸整个缠了起来，越缠越快，越缠越紧，把恶霸高高悬在半空中。恶霸害怕极了，颤抖着声音大喊：“放我下来，快放下我，我再也不敢了！”玉米须这才松开恶霸带着走狗，如丧家之犬，灰溜溜地走了。老头儿和大伙露出了笑脸。

那天晚上，老头儿做了个奇怪的梦，梦见月亮里的玉兔对他说：“月娘娘看到你生活很困难，心地却很善良，就命我在八月十五晚上送一颗牙给你。那就是你门前的玉米。”

后来，老头儿和乡亲们过起了更加快乐的日子。

第52个、"孝顺"的仨妯娌

1111在我的老家，老人们常给孩子们讲着这样一个故事。过去，街东头住着一个六十岁的王老太太，王老太太早年守寡，靠帮人家缝缝补补洗洗涮涮把三个儿子拉扯大，又先后一个个娶了媳妇。王老太太辛苦了一辈子，累得腰也驼了，眼也花了，成了家里吃闲饭的了。没两年，三个儿子被媳妇的枕边风吹昏了头，又一个个另砌炉灶分伙了。王老太太被搁浅了，常常是鼻子一把泪一把，锅上一把锅下一把。俗话说：稻怕苞里捂，人怕老来孤。开始左邻右舍有说闲话的："老养活儿女小，儿女应服侍老。"三个媳妇装聋作哑，老大推老二，老二推老三，老三又推老大，三个儿子推着磨，把王老太太推得团团转。
1111有一天王老太太的弟弟来看姐姐，三个儿子听说舅舅来了，都怕舅舅骂他们是不孝子，一会儿大媳妇端了碗饺子，一会儿二媳妇端了碗荷包蛋，一会儿三媳妇又送来一锅鸡蛋油饼。舅舅早听说三个外甥平日所作所为，但表面装着什么也不知道，看着三个"孝顺"的外甥媳妇笑着说："姐呀！这真是十里无真信，谣言满天飞，听人说三个外甥媳妇孝顺，我很生气，本想搬石头把他们家家的锅给砸了。嗨！耳听不如眼见，这些嚼舌根子的家伙，我再也不听他们瞎说了。"
1111"舅舅你说得对，乡里媳妇就是爱嚼烂舌根子。"三个媳妇异口同声说；大媳妇忙给婆婆梳头，二媳妇忙给婆婆捶背，三媳妇忙替婆婆整理房间。王老太太叹着气，老泪纵横，弟弟一看姐姐流泪，心里也发酸，但还是强忍着了。三个媳妇一见婆婆流泪，怕露了馅，大媳妇故意说二媳妇："二妹呀！你轻点，八成是捶着娘的酸筋了吧？"说完二媳妇直挤眼，二媳妇可不是省油灯，她又故意找三媳妇茬："三妹呀，八成是你擦桌子扬起了灰尘迷了娘的眼了。"这三媳妇平日最搅毛，但一时又找不着戏弄一下大媳妇、二媳妇的词，只得忍了。三媳妇忙说："我不好，我来替娘吹。"
1111三个妯娌演足了戏。
1111舅舅开话了："你们的老娘一辈子不容易，早年守寡，尿一把屎一把的把三个儿子抚养成人，娶了你们三房媳妇，真是老天有眼，你仨都这么孝顺，顿顿你送这样，她送那样，送多了，你娘也吃不完，不浪费吗？再说你们也不富，我看这样吧……"舅舅故意到关键时停住了看了一眼三妯娌。
1111"您说咋办？"仨妯娌一齐问。
1111"不如你们一家接过去过十天，明天正好是初一，就从老大家开始。"舅舅的话说得很坚决，仨妯娌你看看我，我看看你，谁也没敢说个"不"字。就这样，三房媳妇轮流转，每家过十天。可是老太太转到谁家，谁家就弄孬的，老太太牙不好，还常常烧稀饭，摊煎饼，王老太太怕把牙拽掉了，只好常常喝碗稀饭了事。一个月过去了，舅舅又来了。姐弟俩趁没人的时候抱头痛哭了一场，弟弟看这样下去不行，于是想个办法。弟弟在姐姐耳边咕噜了半天，说得王老太太直点头。
1111天快中了，大儿子和媳妇从地里回来了。没进门就听见舅舅的说话声，大儿子和媳妇怕是老娘向舅舅告他们的状，轻手轻脚地靠在门旁偷听。舅舅知道外面有人在听"鬼话"，故意放高声音说："姐呀！你藏那么多银元宝干什么呢？不如拿出来给他们三家分了，平时生活也会好一点。"王老太太也故意大声说："兄弟呀！那可是我的棺材本呀。"舅舅接着说："嗨！一锭就够了，你不是有一百锭吗？"王老太太说："没那么多了，你姐夫死的时候，不是用了10锭吗？这些年不又用了10锭吗？现在只有80锭了。"舅舅说："80锭还了得吗，这周围50里方圆内谁家也没这么多钱呀。你年龄大了，拿出来分给仨外甥算了。"王老太太说："嗨，80锭银子，平分不开，我想看谁对我好，我就给他多分一点，不分给他们，我留着又能干什么呢？"舅舅又说："这些年他们没人知道你有这么多钱吗？"王老太太神秘地说："四十多年前，皇上打我们村上过，那是微服私访，皇上夸你那死鬼姐夫人品好，赏了100锭元宝，除了你姐夫知道外，再没有人知道这事。前些年兵荒马乱的，若要让知道了不早被抢了。就是你那仨外甥我也没敢说，要说了还不花得差不多了。"
1111大儿子和媳妇在门旁把娘和舅舅的这段对话听的一明二白。个个兴奋得是万指挠心，痒痒透了。再偷听下去怕被娘和舅舅发现，便轻悄悄退到大门外面，重脚重手，大话声声从外面进来了，一进门就高声嚷道："舅舅来了，今天地里活多，回来迟了，娘和舅舅饿了吧？"接下来是媳妇逮鸡，儿子打酒忙活起来。南院老二家和北院老三家听到中院老大家动静挺大，不知来了什么贵客，忙跑过来看。一看是舅舅来了，一个个简单敷衍几句各自回去了。老二媳妇回到家越想越觉得不对劲，心想：平时老大俩口子抠的一个钱能掰成四瓣用，今个是怎么了，不就是舅舅来了吗？值得又打酒又杀鸡的吗？老三媳妇回到家也是越想越觉得蹊跷，心想：这老大媳妇是哪根筋抽得，平时抠的是拉屎拣豆子。今个舅舅来了她怎么舍得把那叫鸡的大芦花公鸡杀了呢？演戏演过火了吧？这老三媳妇和老三媳妇不好过去，听到老大家开饭了，都撵小孩到大伯家听听风声。
1111这老大两口"玄"了，吃饭时，鸡大腿、鸡脯肉一个劲往老娘碗里挟，老二、老三家的孩子把在大伯家看到的情况一一告诉了爹娘，老二俩口和老三俩口子更是丈二和尚摸不着头脑。
从那以后，老大两口子一反常态，三天两头，不是杀鸡杀鸭就是买鱼买肉，王老太太在大儿子家过了一个多月。老二没接，老大也没送。女人家心细，老一媳妇和老三媳妇觉得这里面肯定有文章，但又不好问，老三媳妇心眼多，她出了个主意说："舅舅好喝两杯，酒后肚里搁不住话，准能探个究竟。"
1111这天老二媳妇和老三媳妇每人拎了两瓶酒来到舅舅家。中午吃饭，你敬一杯，她敬一杯，不一会舅舅说话舌头直了。妯娌俩互递眼色烧着弯子往主题上引。舅舅是酒醉心明，故意吞吞吐吐，神神秘秘，但还是把那"八十锭银元宝"的事说了出来。老二、老三媳妇一听，以是舅舅酒后吐真言，高兴得坐不住了，真心跑回各自家和自己的丈夫商量着怎么把老娘接过来。最后三家商定，每家接回去服侍一个月。从此，三个媳妇想方设法讨老娘喜欢，变着法儿弄好吃的给娘，早晨帮娘洗脸，晚上帮娘洗脚，冬天帮娘暖被窝，夏天帮娘扇扇子。五六年过去了，王老太太身体也好转了，发胖了。这边仨妯娌心里也没什么底，对那80锭元宝只是听说，从没谁见过，有时也在老太太面前问那元宝的事，只是老太太老爱打贫。后来，王老太太也怕时间长了玩露了馅。有一天趁三家大人去地里干活的空儿，把床头的一个木箱搬到当门心，喊来三孙子。打开箱子，拿出箱里的"银元宝"一个个数着，一共80锭。数完后又对孙子说："奶奶老了，数数容易乱，你们再帮着数一遍。"孙子们数着："奶奶，是80锭，你要这干啥？"王老太太说："这叫元宝，只一个就能买下三间大瓦房。这是80个，你们三家以后每家分25锭，留下5锭，哪家对我好，我就给哪家。"说完没好箱子，搬在床头。
1111中午，几个孩子把上午看到的情况一五一十地告诉了爹娘。孩子们用小手比划着说，白白的雪亮的，重重的一共80个，是我们数的。这下三个媳妇深信不疑。她们计算着，就是每天吃鱼吃肉，老太太活到九十岁，也用不完五锭元宝。仨妯娌服侍老太太一个比一个精心，一个比一个认真，村里人不知这里有蹊跷，都夸这家三个媳妇好，都夸王老太太有福气。县太爷还亲自派人送来夸这仨妯娌的民风匾额，一时间被传为佳话。
1111王老太太一直活到八十四岁，生病去世了。三个儿子争着花钱为老太太办丧事，请来了所有的新朋好友、左邻右舍，请了三班吹鼓手，大操大办，热热闹闹把老太太安葬了。送走 亲友，三个儿子、媳妇把老太太留下的一箱"银元宝"搬出来，打开锁，拿过一看傻眼了，全是亮晶晶的锡皮纸包着泥巴捏的"元宝"。箱里有张纸条，一看字迹便是舅舅写的："小时候有奶便是娘，长大后有钱就是娘。"三个儿子盖上箱盖，嚎啕大哭，哭得是惊天动地。三个媳妇也一屁股坐在地上"妈呀、娘呀、天呀"尖声刺耳，眼泪鼻涕像开闸倾泻。左邻右舍纷纷跑过来劝："算了、算了，死也不能复活，你们仨妯娌对老太太这么好，那是有目共睹，有口皆碑的。"邻居们这么一劝，这仨妯娌哭得更悲更惨。这泪里的"辛酸苦辣"外人哪能知道呢？

第53个、聪明的媳妇

从前，有一个长工帮一家财主做工。快到年边了，这个长工就去跟财主要他一年的工钱。财主说：“要钱可以，但是你必须给我办三件事。如果你办到了，我多给你一年的工钱，办不到，我一天的工钱也不给你。”
　　“是什么样的三件事？”
　　“第一，要你买来像山一样重的一头牛；第二，要你买来能够遮住天的一匹布；第三嘛，要你买来像河里的水一样多的酒。”长工听了，只得叹着气回家去了。
　　长工回家后整天一声不响只叹气。他的婆娘叫他吃饭，他也不吃，婆娘问他道：“你整天不说话，不吃饭，心里有什么事，说出来我们好好商量嘛！”长工就把心事说给婆娘听。他婆娘说：“这不要紧，你先吃饭吧。明天你拿一杆秤、一把尺和一个酒壶，要财主用这杆秤先称这座山有多重，才能买来那么重的牛；用这个酒壶先量河里的水看有几壶，才好买那么多的酒；用这把尺先量这天有多大，才好买那么宽的一匹布呀。”长工听了很高兴，第二天，他就拿着这三样东西到财主家里，对财主说：“你要我买来像山一样重的牛，可以，但是你用这杆秤去称这座山有多重，我才能买来这样重的牛。”财主一听眼睛瞪得大大的，半天才说：“这个事就算是免了，但还有两件事呢？”长工又拿出一把尺和一个酒壶对他说：“你用这把尺先去量这天有多大，我才能买那么宽的布；你用这个酒壶去量河里的水有几壶，我才好买那么多的酒。”财主一听，一句话也说不出来了，只得把两年的工钱拿给了这个长工。
　　媳妇把财主的难题又巧妙地踢还给了对方，这就叫“以其人之道，还治其人之身”。
　　财主为富不仁，实际上就是想赖掉长工的血汗钱，却没想到被长工聪明的媳妇识破了面目，反唇相讥，财主只好如数付钱。小时候就经常听说两句话：“人有两件宝，双手和大脑。”善于动脑思考，从不同的方面看问题，思维敏捷，才能灵活应对遇到的各种问题，甚至反客为主，控制局面。
　　从财主身上，我们可以看到，不要为了占小便宜而耍并不十分高明的小聪明，做人还是厚道正直一点好。

第54个、黄牛、毛驴、鸡和两夫妻的故事

从前，有个勤劳的青年，名叫索朗扎西。他的财产少得可怜，只有一头黄牛，一头毛驴，五只鸡，还有一小块田地。后来，他找了个老婆，针尖大的活也不想动手，每天只知道吃呀吃，别人给她取了个外号，叫夏巴卓。
有一天，黄牛耕完地回来，躺在圈里不停地叹气，毛驴心里挺难过，便走来宽慰：“喂，朋友，累了吧”黄牛摇晃着脑袋回答道：“唉，干活是我的本份，累一点倒不在乎。就是夏巴卓那女人，不但不让我吃饱，还用棍棒打我，实在受不了。”

“这女人，她对我们都一样！”毛驴气冲冲地喊道；“朋友，我给你教个办法，干脆躺下来，什么也不吃，主人以为你病了，便会叫你歇息。”

黄牛按照毛驴教的办法，躺在牛圈里装病。索朗扎西看了十分心痛，便套上毛驴，让它代替黄牛耕地。毛驴干了一天，累得死去活来，它想；“这耕地的活，实在太苦了，我还得想个办法，叫黄牛自己来干。”

晚上，毛驴一瘸一拐，踱到黄牛身边，大惊小怪地说；“大哥！有桩坏消息，我不能不告诉你。主人耕地的时候说，黄牛再这么病下去，就卖给屠夫得啦！”黄牛吓得要死，四条腿索索发抖：“天呀！”毛驴说：“大哥，没关系！从明天起，你好好吃料，好好干活，直着脖子叫喊，尾巴朝天上摇晃，主人就不会卖掉你了。”黄牛听了毛驴的话，乖乖地耕地去了。

索朗扎西辛辛苦苦地干了两三年，生活慢慢富起来，库房里有了一些肉、酥油、青稞和糌粑。有一天，夏巴卓对丈夫说：“喂！索朗扎西，望果节的时候，我要把几家亲戚请来，痛痛快快吃喝一个礼拜。”索朗扎西连忙规劝道：“阿佳，这点东西来得不容易，我看还是留着慢慢吃。”夏巴卓生气地说：“呸！吃这么点东西，你还心痛。告诉你吧，你要是同意，咱俩就过下去；你要是不同意，咱俩离婚得啦！”索朗扎西听说离婚，吓得没有办法，只好改口笑着说：“阿佳，千万不要发急，我们再商量商量！”

夫妇俩这场争吵，被家里的大公鸡全听到了。第二天，索朗扎西套上黄牛和毛驴，在后院翻耕菜地。喝茶的时候，大公鸡跑来对黄牛和毛驴说：“咯咯！我们的主人索朗扎西，真的太没有丈夫的气概了！昨天夏巴卓说，要把家里的东西吃光喝光，要不就跟他离婚散伙。我听了手都痒了，主人还低声下气地说什么商量商量。朋友，你们看我吧，身边有四位夫人，没有一个不听我的话。白天出外找食，她们都跟在我的身后；晚上上架睡觉，她们都请我先行。”

毛驴说：“这夏巴卓只晓得自己吃呀吃，一点也不体谅我们，我们顿顿吃不饱，说不定主人一点也不知道。”黄牛躺在草地上，慢吞吞地说：“是呀！我们主人光知道自己累死累活，就没有想办法叫夏巴卓也劳动劳动。假如夏巴卓懂得一点劳动的艰辛，就不会这样虐待我们，也不会这样欺负丈夫了。”

索朗扎西一边喝茶，一边听了公鸡和黄牛、毛驴的对话，觉得受到很大的教育。这天他早早地收了工，亲自给黄牛、毛驴喂了豌豆和青草，给公鸡、母鸡喂了糌粑，夏巴卓看了，心里很不高兴，问：“喂！你今天收工这么早，还亲手给家畜喂料，这是什么意思”索朗扎西笑了笑，对她说：“妻子夏巴卓，我们家的好日子，你知道是怎么来的吗”夏巴卓回答道：“哼，当然是你的劳动好，我的福气好带来的！”

“那么，我们的土地是谁耕的”

“当然是黄牛耕的。”

“那么，我们的粪肥是谁驮的”

“当然是毛驴驮的。”

“好！”丈夫又问：“我们吃的和出卖的鸡蛋，又是谁下的呢”

“当然是母鸡生的。”夏巴卓很快地回答。

“这就对了！没有黄牛耕田、毛驴送粪、母鸡下蛋，我们就没有富裕的生活。你不但不给它们喂饱，还动不动就打它们，这样合适不合适”夏巴卓低下脑袋，一句话也说不上来。

“阿佳，从明天起，我看你也往菜地送送肥吧！上午五趟，下午五趟，再多了会累坏的。”索朗扎西用商量的口气说。

“这有什么了不起！”夏巴卓一边回答，一边准备送粪的筐子。她送了三天粪，累得东摇西倒，肩膀肿得老高，腰上还磨破了一块皮，痛得没有办法。这时，她想：“我才干三天，就累成这样。索朗扎西天天下地，身上不知有多累毛驴天天驮东西，背脊不知有多痛黄牛天天耕地，脖子不知有多难受”

从此，夏巴卓变得勤劳了、和善了，她对丈夫又体贴、又和气；对家里的牲畜，就跟自己的小孩一样。这样和睦富裕的家庭，别人看了没有一个不羡慕！

讲述：拉萨城关区向阳合作社回族社员阿比
1979年9月14日记录
1981年2月整理

第55个、一文钱与乌纱帽

清代康熙年间北京城里延寿寺街上廉记书铺的店堂里一个书生模样的青年站在离账台不远的书架边看书。这时账台前一位少年购买一本《吕氏春秋》正在付书款有一枚铜钱掉地滚到这个青年的脚边青年斜睨眼睛扫了一下周围就挪动右脚把铜钱踏在脚底。不一会儿那少年付完钱离开店堂这个青年就俯下身去拾起脚底下的这枚铜钱。

凑巧这个青年踏钱、取钱的一幕被店堂里边坐在凳上的一位老翁看见了。他见此情景盯着这个青年看了很久然后站起身来走到青年面前同青年攀谈知道他叫范晓杰还了解了他的家庭情况。原来范晓杰的父亲在国子监任助教他跟随父亲到了北京在国子监读书已经多年了。今天偶尔走过延寿寺街见廉记书铺的书价比别的书店低廉所以进来看看。老翁冷冷地一笑就告辞离开了。

后来范晓杰以监生的身份进入誊录馆工作不久他到吏部应考合格被选派到江苏常熟县去任县尉官职。范晓杰高兴极了便水陆兼程南下上任。到了南京的第二天他先去常熟县的上级衙门江宁府投帖报到请求谒见上司。当时江苏巡抚大人汤斌就在江宁府衙他收了范晓杰的名帖没有接见。范晓杰只得回驿馆住下。过一天去又得不到接见。这样一连10天。

第11天范晓杰耐着性子又去谒见威严的府衙护卫官向他传达巡抚大人的命令:“范晓杰不必去常熟县上任了你的名字已经写进被弹劾的奏章革职了。”

“大人弹劾我我犯了什么罪”范晓杰莫名其妙便迫不及待地问。

“贪钱”护卫官从容地回答。

“啊”范晓杰大吃一惊自忖:我还没有到任怎么会有贪污的赃证一定是巡抚大人弄错了。急忙请求当面向巡抚大人陈述澄清事实。

护卫官进去禀报后又出来传达巡抚大人的话:“范晓杰你不记得延寿寺街上书铺中的事了吗你当秀才的时候尚且爱一枚铜钱如命今天侥幸当上了地方官以后能不绞尽脑汁贪污而成为一名戴乌纱帽的强盗吗请你马上解下官印离开这里不要使百姓受苦了。”

范晓杰这才想起以前在廉记书铺里遇到的老翁原来就是正在私巡察访的巡抚大人汤斌。

第56个、[琅岐民间故事]龙台驸马千古恨

宋参政林存墓，俗称驸马墓，龙台驸马名闻遐迩，但知其名不知其真墓在哪里。据民间传说，驸马林存被皇帝误杀之后，赐金头御葬，造七七四十九台墓，所以其真墓葬于何处，难以找到。

龙台村确有林存墓，在村边附近九龙山北麓，但墓在文革期间已毁，只留下墓地。民间传说：林存中了进士之后，因年富力强，德才兼备，被宋朝皇帝招为驸马。有一天晚上，林存与公主戏玩，自吹家乡琅岐岛有“千里花园，万亩鱼池，双龟把口，五虎守门”。自己平时：“玩龙台，睡凤窝，吃金春白米，佐银鱼干汤。”还有：“日出西洋镜，雨落打十番”等美景，“双狮戏珠，九龙卧波，金鸡报晓，白猴镇江”等等自然景观。公主听后不信其言，以为驸马戏弄金枝玉叶。第二天，公主上朝奏父皇，说驸马口出狂言，大吹其家乡琅岐岛如何堂皇富丽，如蓬菜仙岛，比皇宫还胜十陪。皇上听到驸马“玩龙台，睡凤窝”这明明是欺君之罪。什么“千里花园，万亩鱼池”，我皇宫御花园也没有这么大，这不是蔑视皇家。皇帝越想越气，第二天就下旨命太临到琅岐岛调查驸马有否谋反之罪。

那太临也是琅岐人，与驸马素有私怨，有一次，太临借半副銮驾回故乡琅岐岛省亲祭祖，很是威风，并在家乡办几桌酒请父老宗亲，与太临相比，十分寒酸。龙台族人对驸马说：“太临是你奴仆，还带半副銮驾回来，文武百官个个巴结，你身为驸马，冷冷清清回乡，太临也看不起你。”驸马道：“为官要清廉，不要讲排场而劳师动众，太临狐假虎威，我要叫他丢脸。”随即，驸马就写了几字，叫人送到太临家中。太临正在陪乡老族亲饮酒，见是驸马派人送信，信中叫他到龙台找驸马，有急事面谈。太临心中不高兴，但也不能不去。到了龙台村，驸马故意把筷子丢在桌下，太临也只好爬到桌下为驸马拣筷子，非常狼狈。酒残席散，太临愤愤而归，从些两人结下私怨，太临一心想雪被侮辱之恨就是没有机会。这一次，皇上命太临回乡调查驸马历史及在家乡所作所为，他非常高兴，认为雪耻的机会来了。他回到琅岐岛玩了几天就回京，面奏皇上，说驸马林存十条大罪，诬告驸马原是海洋大盗，勾结盗贼积草存粮，招兵买马，想谋反大业，夺取大宋江山，还说驸马玩龙台，睡凤窝是存篡位之心，乃欺君之罪。皇上以为太临与驸马同乡，不会说假话，而且皇帝最怕臣子欺君，谋反大业，就怒气冲冲，下旨叫武士抓拿驸马，推出午门斩首。

公主听说父皇要斩驸马,哭哭啼啼去找母后,皇后与公主上朝,奏请皇帝,要为驸马求情.皇上问公主日:"驸马对你讲的那些话是什么时候讲的."公主答道:"是晚上睡时戏言也."皇上恍然大悟,些乃冤枉.心想,杀了驸马,不是叫自己的爱女一辈子守寡?遂下旨免死,并叫王宰相重新审理.可是,那太临还没等午时三刻,就把驸马杀了,人头落地,无法挽回.

王宰相也是琅岐人,素来对驸马十分了解,见驸马被错杀,愤愤不平,面奏皇帝日:"驸马所言句句是真,不是欺君,更没有谋反之意.龙台,凤窝是琅岐岛的两个村,龙台村是驸马家乡,驸马玩龙台那有什么错?而且驸马经常睡在凤窝村其舅父家中,这也是无可非议的.琅岐岛确实有双龟,五虎,双狮,九龙,金鸡,白猴等岩礁,山峰,因形像而得名,而且琅山油菜花遍地,山花盛开,好似千里花园,闽江口碧波万顷,天然鱼场,更无蔑视皇家富丽堂皇之罪.而且,金春大米即大麦,银鱼干汤即海蜇皮,至于日出,雨落不过系自然景观罢了."

皇上经宰相说明,才知驸马所说的话,不是妄言,十分后悔,遂下旨将太临午门斩首.

驸马即死不能复生,可惜公主也成了寡妇,为了安慰公主,帝赐金头御葬.龙台驸马成为千古遗恨,其故事一直流传到今.省闽剧团还把龙台驸马故事编成闽剧演出,剧名就

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第57个、打龙王

原先钱塘江的潮来时，跟其他各地的江潮一样，既没有潮头，也没有声音的。

有一年，钱塘江边来了一个巨人，这个巨人真高大，一迈步就从江这边跨到江那边了。他住在萧山县境内的蜀山上，引火烧盐。人们不晓得他叫什么名字，因为他住在钱塘江边，就叫他为钱大王。

钱大王力气很大，他打着自己的那条铁扁担，常常挑些大石块来放在江边，过不多久，就堆起了一座一座的山。

一天，他去挑自己在蜀山上烧了三年零三个月的盐。可是，这些盐只够他装一头，因此他在扁担的另一头系上块大石，放上肩去试试正好，就挑起来，跨到江北岸来了。

这时候，天气热，钱大王因为才吃过午饭，有些累了，便放下担子歇歇，没想到竟打起瞌睡来。

正巧，东海龙王这时出来巡江，潮水涨起来了。涨呀涨的，竟涨到岸上来，把钱大王这头盐慢慢都溶化了。东海龙王闻闻，水里哪来这股咸味呀，而且愈来愈咸，愈来愈咸。他受不了，返身就逃，没想逃到海洋里，把海洋的水都弄咸了。

这位钱大王呢，睡了一觉，两眼一睁，看见扁担一头的石头还放在硖石（就是现在的名的硖石山），而另一头的盐却没有了！

钱大王找来找去，找不着盐，一低头，闻到江里有咸味，他想：哦，怪不得盐没有了，原来被东海龙王偷去了。于是他举起扁担就打海水。

一扁担打得大小鱼儿都震死；两扁担打得江底翻了身；三扁担打得东海龙王冒出水面求饶命。

东海龙王战战兢兢地问钱大王，究竟为什么发这样大的脾气。钱大王说：“你把我的盐偷到什么地方去了？”东海龙王这才明白海水变咸的原因。连忙赔了罪，就把自己怎样巡江，怎样把钱大王的盐无意中溶化了，使得海洋的水也咸起来的事情，一一说了。

钱大王心里好气呀，真想举起铁扁担，一下把东海龙王砸烂了才甘心。东海龙王慌得连连叩头求饶，并答应用海水晒出盐来赔偿钱大王；以后涨潮的时候就叫起来，免得钱大王再睡着了听不见。

钱大王听听这两个条件还不错，便饶了东海龙王，把自己的扁担向杭州湾口一放，说：“以后潮水来就从这里叫起！”东海龙王连连答应，钱大王这才高高兴兴地走了。

从那个时候起，潮水一进杭州湾，就伸起脖子，“哗哗哗”地喊叫着，涨到钱大王坐过的地方，脖子伸得顶高，叫得顶响。这个地方就是如今的海宁。举世闻名的“钱江潮”就是这样来的。

第58个、万明山俐侎人

口述李永和 整理许灵锋 　　在祖国的西南边陲、彩云之南的西南部、澜沧江西部、滇红之乡的南部，万明山脚下生活着中国少有的云南省仅有的临沧市独有的彝族系俐侎人。俐侎人原是彝族系的一支，又称“黑彝”（与古代的黑彝不同，原指彝族的奴隶主），西汉时彝族名为“崔、昆明”，唐代名为“乌蛮”和“乌蛮别种”（南绍族属），元明清时被称为“罗罗”或“倮罗”、“罗罗摩”、“摩家”（蒙舍地名谐音）等名称。俐侎人生活在永德县乌木龙乡、凤庆县郭大寨乡和营盘镇一带，共有5400多人。他们大多居住在高寒山区，与大自然和谐共处。多彩多姿的山林景观，培养了彝族俐侎人特有的古朴、自然、豪放的性格及各种风情民俗。　　凤庆县郭大寨乡团山村地处乡人民政府东部，距乡政府驻地15公里，全村辖15个村民小组，529户农户，2154人，其中：俐侎族427户，1704人，占全村人口的79.6%。2004年，农民人均纯收入844人，人均生产粮食291公斤。全村山高坡陡，属山区、半山区，年平均气温16.5℃，年平均降雨量1450毫米，属亚热带温凉气候。地埋条件恶劣，生存条件极为困难，大多数人特别是俐侎族人口，仍处在温饱线以下。那里流传着有关俐侎族人的许多传说，吸引着我好奇的心灵，想去那里看看。　　当我走进郭大寨乡团山村时，我被这里的人民、各种自然风景及这里的居民建筑所吸引。我第一个遇上的俐侎人是团山村支书李永和。他是这里的“俐侎王子”，深知俐侎人的各种风情民俗及各种有关俐侎人的历史、文化、经济、教育等方面。他是有30多年工作经历的村干部，深知村里的大小事，他的声望很高，大家都称他为“俐侎王子”。他能十分流利地用汉语和你交谈，对于一个外来者，他是一个最好的讲解人。他给我讲述了有关团山村俐侎人的由来。　　俐侎人并非郭大寨、营盘、乌木龙等地的土著民族，相传是明末清初他们经不住奴隶主的残酷压迫，从思茅、景谷逃来的。最初逃出来的是十男十女，他们乘坐竹排过澜沧江，到云县茂兰落脚，但奴隶主常常渡过江来寻找。他们怕再次被抓回去，只好再走，又经云县、过雪山南坝丫口街到乌木龙的阿池洼。然而，他们仍不放心，怕奴隶主找到阿池洼，于是他们对自己的服装进行改革，将原来的横纹改到竖纹，还在衣袖上绕上些花边。这样，俐侎的服装便问世了。此后，又有一些俐侎族赶着猪结队出走。他们过云县，一直逃到万明山脚的“阿倮米山”（意为歇气处），他们在那里扎了几天，才到现在的团山大寨驻扎下来，就有现在的苏、王、毕、张、杨、罗、字、严、唐九大姓。他们就这样生生息息，一代传一代，至今已有四百多年的历史。当时，俐侎族只叫“离地族”，因为他们居住的小楼离地三尺五，人在楼上住，楼下用来关猪。房子没间隔，柱子只用丫叉做。据《云南通志》记载：俐侎蛮“男子好皂衣，面黄黑，善弩猎，每射雀即啖。女子分辫赤足，出外常披花巾，以蔽其身。”至今，俐侎族好仍然保持着传统服饰，用黑布（或花布）包头，着黑色衣服，耳垂悬着大银环，围着围腰，常常高卷衣袖，一边纺织，一边含着烟斗吸烟。李永和支书给我讲述了有关彝族系俐侎人的三个传说：传说一：有关俐侎人起源之传说　　早在很久以前，世上万物都有语言，人类能与所有动植物进行交流对话。有一天，天上出现了七个太阳，大地上炎热得让所有的生物无法生活，到处是熊熊大火和浓浓黑烟，万物面临着毁灭性的威胁。于是， 人类就和动物植物聚集在一起共商对策，大家一致推荐白猴王上天去找龙王，谁知龙王只顾着睡觉，把人世间的苦难全忘了。白猴王看到桌子上有一只盛满水的大缸，那正是人间所需要的雨水，他一生气就把桌子掀翻了，缸里的水倾泻人间，这雨一下就是七七四十九天暴雨。整个世界被水淹没了，大地上再也找不到人类，也听不见任何的声音。玉皇大帝就派一只灵鼠来人间寻找人类。当时河水上面飘着一个大葫芦，里面躲着姐弟俩人。他俩把葫芦剖开躲在里头，顺着河水流走。河水慢慢下落，姐弟俩人躲在里面出不来，幸好这只灵鼠遇到这只葫芦，它听见里面有人喊：“救命！谁来救我们呀？！”灵鼠听到安慰他俩道：“别怕，别怕！我是玉皇大帝派来救你们的。如果你姐弟俩人结为夫妻，我就救你俩出来。”姐姐很害怕灵鼠不救他俩，就骗它道：“只要你肯救我们，我和弟弟就结为夫妻。”灵鼠听后就拼命地啃呀啃，终于啃出个洞，把姐弟俩救了出来。姐姐当心地对灵鼠说：“我和弟弟是亲人，我们无法结为夫妻呀！？”灵鼠知道受了人类的当，就和他俩吵起来，这时玉皇大帝来了，大声说道：“不行也得行，人已全部死亡，你俩必须结为夫妻。”不容姐弟俩说，就飞上天去了。这时雷雨交加，姐弟俩的容貌全变了，变得像恋人一样。俩人结为夫妻后生了九胎，一胎一姓，就有现在的苏、王、毕、张、杨、罗、字、严、唐九大姓。就这样生生息息，一代传一代，发展为现在的规模。 关于俐侎人祖先的起源还有另一种传说：早在洪荒时代，人间只剩下一只母狗和不懂事幼小的姐弟俩人，他们的亲人、朋友还有万物全被洪水淹没了。于是就由这只母狗抚养姐弟俩人长大成人，用剩下的两颗稻谷教他俩种植。等这只母狗慢慢死去之后，姐弟俩人为了繁衍后代于是结为夫妻，奉母狗为自己的母亲。所以，俐侎人的后代一直不吃狗肉。现在俐侎人过“火把节”时，要先喂饱了狗再用餐。直到现在，俐侎人仍然保持着不吃狗肉的习俗。传说二：有关金银饭之传说　　金银饭又称为苦荞粑粑。明末清初，当时有对彝族系俐侎人男女青年，男的是白彝（奴隶），女的是黑彝（奴隶主），是热恋中的一对男女青年。俩人心心相印，相亲相爱，他俩要在一起按当时的规矩是要杀头的，于是俩人带着个女佣逃出家门。他们用绿蒿编成排子渡过澜沧江。当时他们只带着长刀、弓、牛角等打猎工具，边打猎边露宿。到云县茂兰乡落脚时，女的说：“我们已经逃出来，吃的比不上黑彝，穿的要比上黑彝。”于是，他们的衣服改为弓字形金边修饰，以黑色做底字。有一天，江那边的黑彝来问他们三人，三人同说是：“离地族。”（因为当时他们的房屋是用木头打篷，一头就地，一头不就地）。他们三人商量着不想在此打落，决定离开。走呀走，走到一处，没有什么猎物可打，见一处地种着苦荞，他们就把苦荞子带走，到什么地方就种苦荞。这就是“离地族”的由来。现在俐侎人奉苦荞为“粮食之母。” 俐侎人在婚嫁时，男方带着苦荞酒到女方家。女方家就问：“这是什么酒？”男方家说：“酒是苦荞酒。”女方家又问：“荞是什么荞？”男方家回答说：“荞是金银荞。”现今俐侎人把苦荞当做他们的主粮，对苦荞有着深厚的感情，他们用苦荞酒、苦荞粑粑招待远方的客人，表示对客人的尊重。传说三：有关芦笙的传说　　很久很久以前，俐侎人就十分热爱打猎。有兄弟俩人上山打猎，遇到一只领儿的母熊。母熊很怕人类尤其更怕猎人，于是就向兄弟俩猛扑上去。哥哥为救弟弟，被母熊咬死了。弟弟是个哑巴，以为母熊在痒痒他的哥哥，像瞌睡的样子没有任何动静，他用芭蕉叶盖上九层。回家后他想把这件事告诉给嫂子，可怎么比嫂子就是不明白。他找来叶子吹，嫂子不明白。又用竹子打成六个洞吹，怎么吹嫂子也不明白。再用响蔑吹还是不明白。最后就用五根野竹子插在响篾上做成芦笙吹给嫂子听，这时嫂子才明白过来。弟弟带领着嫂子到上山去找哥哥，只见哥哥已被母熊吃剩下骨头。从那以后，俐侎人为纪念哥哥，无论是婚嫁、喜事，还是办丧事都用芦笙来纪念哥哥。　　一方水土养育一方人，一方水土流传不同的歌谣和故事。俐侎人的历史与中华民族祖先的历史很相似，却有所不同。就是一条河流有不同的支流，不同的河流又有不同的浪花。每一个民族都有不同的神话传说，每个神话传说也有相似之处。任时光怎样流逝，真正的传说、悠久的历史、民族文化是属于俐侎人的。他们是中华民族的一支，是彝族系的一支，他们拥有属于自己的文化传统、风情民俗，他们拥有属于自己的审美观念及特有的自然、古朴、豪放的性格。作者：许灵锋，笔名踏雪、文清，回族，中共党员通讯地址：云南省凤庆县郭大寨彝族白族乡人民政府

第59个、天安门的石狮子

北京的天安门，是没人不知道的伟大建筑物。这会儿先不说天安门的历史，天安门的建筑，单说天安门前面，金水桥南边那两个石狮子，为什么肚子上都有枪扎的一道深坑呢？这就要从闯王李自成进北京的故事说起。
　　李闯王的农民起义军，从打陕西延安出发，一路上势如破竹地打垮了明朝的关口、城市，就在一六四四年四月二十五日这天（农历三月十九日），打到了北京城。这时候，明朝未一个皇帝，就在头一天晚上，在景山一棵槐树上吊死了。守城的官，都是些太监，管得了什么事？李闯王的大兵打到城下了，把守广安门的太监，立刻开城门迎接李闯工。李闯王进了广安门，不多会儿，就来到了前门（正阳门）。把守城门的大将李国祯不肯开城，双方打了一仗，李国帧打不过闯王，就独自一个逃跑了。守城的明兵呢？自然是开城门，迎闯王了。李闯王一马当先，率领着兵将进了前门，过了棋盘街，进了大明门①。老远就瞧见一座高大的五个门洞的牌楼了。丞相牛金星跟闯王说：“王爷您瞧，那就是明朝的‘承天门’②，明朝皇帝坑害老百姓的‘圣旨’，就都是打这门里发出来的！”李闯王本来就恨透了明朝皇帝，听了丞相的话，更生气了，鼻子里哼了一声，立刻摘下他那铜胎铁背的硬弓，拔出一根雕翎箭来。马往前走着，离承天门不太远了，已经瞧得见牌楼上的“承天之门”四个字了，闯王举起弓来，认扣、弹弦，“噌”的一声，箭就射出去了。闯工喊了一声：“‘我叫你还承天！”李闯王的话还没落音，那箭早就射中“承大之门”的天字上了，起义军的兵将见了齐声喊：“万岁”，明朝投降的官兵，惊得都发呆了。
　　闯王背上了硬弓，摘下他那杆镔铁点钢枪来，托枪催马，走近了承天门。

　　在承天门牌楼南面，有两个白玉石狮子，承天门北面也有两个白玉石狮子。
　　这四个白玉石大狮子，雕刻得可好了。东边这两个石狮子，右爪都踩着一个绣球，头略向东歪，可是眼睛向西看；西边这两个石狮子，左爪都踩着一个小狮子，头略向西歪，可是眼睛向东看，仿佛紧紧地盯着中间这段路面。闯王正跟丞相、将军们，往前走着瞧这些石刻，忽然一个士兵喊起来：“王爷留神，狮子动弹了！”闯王大声喝道：“胡说！石头狮子会动弹？”原来，闯王早就瞧见有人躲在狮子后面，他说着，托枪催马，就奔东面那个石狮子扎去，“当”的一声，石狮子肚子上扎了一个枪坑，火星乱爆。只见一条人影，直奔了西面那个石狮子，士兵们又喊：“王爷留神，有敌人！”闯王早就从石狮子爪下，瞧见狮子的西北角藏着一个明朝的将官，他装作不知道，只是随意向将军们招了招手。将军们明白了闯王的意思。闯王仍旧挺枪扎西面那个石狮子。跟这同时，将军们早把西面石狮子围住了，捉出来明朝大将李国祯。打这时起，这两个石狮子都有了一道枪坑。
　　①大明门到了清朝改名大清门，民国后改名中华门（现已拆掉）。中华门的北面，就是人民英雄纪念碑。
　　②承天门到一六五一年，改名天安门，废除了牌楼，改建成现在这个样子的天安门。

第60个、黔东南龙舟节的传说

　　龙舟节是苗家村寨举行的一项节日活动。每个村寨都专门制作了一两只龙船，停放于盖瓦的长廊形船棚内，等到节期下水划赛。

　　苗族人民的龙舟节历史悠久。清乾隆徐家干著的《苗疆闻见录》记载说：“苗民好斗龙舟，岁以五月二十日为端节，竞渡于清水江宽深水处。其舟以大整木刳成五六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容20多人。短挠激水，行走如飞。”

　　关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的故事，相传，在遥远的过去。江河边住着一个名叫保的苗家渔民，他有一独子名叫九保。一天，他带着独子下河打鱼，突然阴霆遮天，狂风大作，江河巨浪拍天，从深潭中跃出一条恶龙把九保拖进龙洞，保悲痛万分，于是潜水人洞寻找。见龙已把他儿子杀死，并把尸体当作枕头酣然入睡了。保愤怒已极，决心为子报仇。他上岸拿了火镰，火草再次潜入龙洞，趁恶龙酣睡时放火将龙烧死。龙洞的烟雾弥漫整个地区。此时，大雨滂浓，一连九天九夜天昏地暗，大家很是发愁。当时有一个妇女带着孩子摸黑到江边濯衣。天真的孩子将她妈妈的捶衣棒在水里划上划下地嬉戏着，嘴里念叨着：”‘咚咚多！咚咚多！”谁知他这一喊，天上顿时云消雾散。东方万道霞光，一轮鲜红的太阳高高地升起来了，大家高兴得欢呼省跃。随后，人们看到被烧死的恶龙飘浮在水面，便先后赶到江边分龙肉。胜秉寨最早发现，分得龙头（也有说龙头先分给不畏龙威、杀死恶龙的保），施洞去晚一步，分到了龙尾，杨家寨也去得较晚，只分得龙肠子。因此，杨家寨的龙舟均涂以深绿色，算是青龙。当人们把龙肉分走之后，那恶龙便托梦对大家说：“我丧了老人的独子、我已赔了生命。但愿你们老少行好，用杉树仿照我身躯，在清水江、小江河一带划上几天，就象我活着时一样在江河嬉游，我就能兴云作雨，保你们五谷丰登。”这个梦传开后，人们议论纷纷，都说龙被降服了，仿它制作来划，能得雨水，保住丰收，二者得兼有何不可？起初，他们做几只船试划，果然遇有大雨，于是各寨都做起龙船来了。人们商定在农历五月初五初六……。这时正值农事大咫忙季节，妨碍生产，于是各寨又互相协商，除胜平、平挑按五月初五划船外，平寨改为农历五月二十四日，塘龙二十五，榕山十六，施洞定为“分龙”的二十六日。后来，龙舟节活动便按这样次序传世于今。

2023-11-04 01:57:27