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慎独

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南北朝时的阮长之,还在武昌郡做官时,就以清廉勤谨自励。他离任时,不少人知道他的脾气,亲朋故友出于感激和惜别之情,送钱不便,就送给他一些器物做纪念。阮长之表面上收下了,暗地里则一一登记,临行时一一归还了原主。调到京城后,他当了中书郎。有一天,他夜里值班,突然有事去别处,黑暗中他穿错了别人的鞋。第二天一上班,便将鞋还了回去,并做了自我批评。大家说:“黑暗中穿错的,不算什么错误。”阮长之则说:“我的座右铭是一生不欺暗室。”

《诗经》中说:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”此“屋漏”并非下雨天屋漏水,而是指古时候居室的西北角开有天窗,日月光从这里照射进来。古人常设窗帐于此,此处隐秘,是人们不常到的地方。这话大意指即使在黑暗的角落里也不起坏念头,不做亏心事。《诗经》中提倡的“不愧屋漏”与“不欺暗室”意思相近。在没有人看见的地方,也要自重自律,正心修身,行为谨慎检点,心地光明,做堂堂正正、坦坦荡荡的人。

胡适去英国时,正逢第一次世界大战纪念日。纪念方式是撞钟,听到钟声的人要停下手头的工作,静默一分钟。胡适看到一个漆匠提着油漆登梯子上墙,这时钟声响起,漆匠一手扶梯,一手提着漆桶,停在梯子中间,低头默祷。过了一分钟,他才提着漆桶,继续工作。这种不欺暗室的自觉让胡适很受触动。

“慎独”一词出自《礼记·大学》:“此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”基本释义为在独处中谨慎不苟。意思是说,做人的道德原则是一时一刻都不能离开的。慎独即是自律,是一种个人的修养方法,是个人修为和风范的高境界。其具体是指在无人监督的情况下,凭着高度自觉,模范地遵守道德规范,而不做任何有违道德信念、做人原则和违反法律之事,做到言行一致,人前人后都是君子。

早在公元前440年,古希腊雕刻家菲狄亚斯被委任雕刻一座雕像。今天,这座雕像仍然伫立在雅典的帕德嫩神殿屋顶上。但是当菲狄亚斯完成雕像,要求支薪时,雅典市的会计官却拒绝了。他说:“这座雕像伫立在殿堂屋顶,而殿堂又位于雅典最高的山坡上,你为什么把雕像的后面雕得和正面一样美丽?没人能看到雕像背面!”菲狄亚斯幽默地反驳说:“你错了!良知会看见的。”

诚实不欺乃是人类的共同美德,而不欺暗室则是这种美德的高境界,具有这种美德的人怎能不让世人肃然起敬?再说,要想成为一个有出息的人、一个成功的人、一个高尚的人,就必须做到慎独。要知道,慎独是成就大器的最佳土壤。《明皇杂录》中就记载了一个人,他就是唐朝的卢怀慎。其人清正廉洁,不谋求钱产资财。他的住宅和家里的陈设都非常简陋。当他官至宰相时,他的妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻。有一次,宋璟和卢从愿一起去探望他,他却以两瓦盆蒸豆和几根青菜来招待他们。要知道,他有很多独处的时候,但他从没有半点私心为自己谋利益,可见他是慎独的模范。也正因为如此,他才成为一代名臣,受到人们的称颂和敬重。如果不能做到慎独,任何一次徇私都会断了他的仕途,终结他的未来。

人大都具有两面性,一面是正直的自己,一面是有私心的自己。而慎独就是让你用正直将私心击退。在这一点上,乾隆年间河南巡抚叶存仁做得很好。在一次离职时,同僚们因知其品行,为给他赠物、送礼想方设法不漏风声,在深更半夜无人能知、能见、能闻之时,用小船给他送了一批财物。叶存仁写了一首诗婉拒:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”慎独者就要有这样的敬畏,敬畏那个正直的自己,进而铸就自己的两袖清风之身。

2023-11-06 18:56:34

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