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苏轼“骗”砚
元人陈秀民的《东坡诗话录》收录了一篇苏轼与米芾交往的故事，我把它命名为《苏轼“骗”砚》，为何称为“骗”砚？一是二人关系不错，彼此很随便，文人之间的一次互动、斗智而已，没有贬义；二是米芾此人有非常严重的洁癖，苏轼有机可乘，故此骗得到。
先从米芾说起：
米芾字元章，1051年生，小苏轼15岁。其母伺候过仁宗皇后，从小米芾经常出入宫中，20岁时恩荫入仕为秘书省校书郎。米芾一生做官太平，没有大起大落的遭遇。米芾初识苏轼是元丰四年（1081年）于黄州，虽然米芾小苏轼15岁，但是米芾见苏轼并不执弟子礼，而是以朋友身份相见，不像黄庭坚、秦观、张耒、晁补之与苏轼有师生情谊，所以苏、米之间相处并不受太多的礼仪约束。
米芾生有洁癖，但凡他手碰过东西后就要洗手，因此他的仆从经常手提装满清水的银壶跟在身后，随时伺候他洗手。他不用别人的东西，自己的东西别人也不准碰。
米芾有一方御赐的砚台，名为“瑶池”。每次赏玩前，必先净手再膜拜后才可把玩观赏。苏轼闻之后提出一观，由于老苏面子太大，碍不过，米芾只好同意，不过米芾提出要苏轼净手还要膜拜之后才能观赏，苏轼同意照办。
米芾请出“瑶池”御砚，苏轼一看就爱慕不已，赞美之词不绝于口。现代人对于一方砚台的认识与生活在北宋期间的人有很大不同，打个比方吧，那时一个文人对于砚台的喜爱度跟现代人喜欢一台高级笔记本电脑，或者一部苹果手机差不多，苏轼真想得到这方“瑶池”砚台。苏轼一看书桌上有墨一锭，灵机一动，说道：“不知这方砚台发墨如何，可否一试？”米芾说，发墨自然好，我去取水，你亲研一下便知。米芾一走，苏轼连连向“瑶池”里吐了几口唾沫，拿起墨锭就研磨起来。米芾回来见此状，恶心死了，差点背过气去，大声呼道：“胡子（苏轼昵称）坏吾砚矣！”一气之下，遂将“瑶池”送给苏轼。苏轼得了便宜还卖乖，说道：“此是御砚，怎可送人？”米芾回道：“污砚岂可复用？”执意相送。苏轼乐得差点笑出声，连忙抱砚而归，并作诗纪念此次“骗”砚成功：“玉砚莹然出尚方，九重亲赐米元章。不因咳唾珠玑力，安得瑶池到玉堂。”
战士蒸馍
在解放大西北的一次持久战中，王震一连三天三夜没合眼，没吃一口饭，没喝一口水。一天，他到各个掩体去检查，路过一个连队，炊事班长老赵正在烧火做饭。
王震见到笼里的馍馍，就顺手拿了一个，刚准备咬，只见老赵眼睛一瞪。王震也不知他是为啥，边转身边咬了一口馍馍。老赵走过去就给了王震一耳光，夺下馍馍说：“战士们在前线流血牺牲，三天三夜没吃一口饭，你倒好，悄悄钻到这儿，也不问问就吃，这馍是给战士们做的。”王震听后，什么话也没有说，扭头就走了。
事后，有人告诉老赵：“你打的是王大胡子──王司令员。”老赵吓得三天三夜没敢合眼。战斗结束后，在一次团以上干部总结会上，王震把这事一说，还要提升老赵为连长。他说：“我们有这样的战士，战役还打不胜吗？”
后来，连长老赵逢人就说：“王大胡子真好，不记仇，还给我升连长。有这样的领导，什么样的战役打不胜呢！”
慈禧的冬季娱乐节目
每年冬天来临，天气开始寒冷，待到中南海一结冰，这就是慈禧最喜欢的季节，也是她最高兴的时候。可是，与此相反，慈禧一高兴，宫女太监们却都要发愁了。
原来一到这时候，慈禧又要开始她特别的娱乐项目，变着法儿损人为乐了。
慈禧这项特别的娱乐项目分为两段，第一段是在冰上体验“飞”的感觉。这里所说的“飞”，实际上是指拖冰床。当冬天中南海的冰面结冰之后，慈禧就会带着众多的妃嫔、各府福晋、格格们坐在冰面的拖床上，然后太监们就担当起马或者是雪橇犬的角色来拉拖床，飞一般前进。这时候，坐在拖床上的慈禧就会体验到滑翔的快感，风从耳边刮过，就好像飞起来一样，实在是爽。
一般慈禧的拖床游戏会进行一个小时，玩腻了，就要开始第二段游戏了。
这时候的慈禧会让太监们拿出几千块的银元，看着不多是吧，但是这在当时，几千块的银元需要好几个太监合力才能搬得动。那拿这么多的银元干什么呢？玩抛钱游戏！
话说这抛钱的动作全都一个样，但慈禧却玩出了新花样。慈禧让几个力气大的女眷，站在四周，拿着银元往中心抛。这并不是要体恤众人，犒赏众人，而是慈禧在愚弄众人，让众人取悦自己。当女眷们开始扔钱时，定然福晋、格格、妃嫔们会上前抢，虽然数目不多，但是白给钱谁不要啊，谁抢到钱，钱就归谁。于是乎大家都使足了劲，疯狂地抢钱。这种游戏要是在平地上玩都会有些危险，更何况是在冰面上了。由于冰面太滑，格格、妃嫔们只要动作稍微大点儿就会摔得前仰后合、四脚朝天，但是为了抢钱，大家都很拼，肯定摔倒一大片，狼狈不堪。
看着众人为了抢钱，动不动就摔倒一大片，慈禧乐得合不拢嘴。几千块扔完，慈禧的肚皮也快笑破了。
这就是慈禧荒唐的冬季游戏，宁可将钱供妃嫔们玩乐，也不愿意解救百姓于水火之中，实在可悲可叹！
古代父母能有多偏心
春秋霸主郑庄公的母亲姜氏经历九死一生才生下他，不免心有余悸，所以厌恶地给这个孩子起了个名字──寤生，逆生的意思。
三年后，姜氏又生了郑庄公的弟弟叔段，这次生产很顺利，姜氏对这个小儿子宠爱有加。
小时候，弟弟总是莫名其妙地独得母亲恩宠。
长大后，老爹郑武公患病要传位的时候，母亲跳了出来，非要让老头子把王位传给小儿子。
要知道，尊王守礼、传位嫡长子是当时天下人的共识，母亲敢冒天下之大不韪，偏心弟弟如此，着实让郑庄公伤心透顶。
幸亏老爹郑武公并没有同意，还是传位给了大儿子。
老爹去世后，郑庄公作为一家之主开始分家，按照惯例亲王叔段不能待在国都了，要分封出去单过。
母亲第二次跳了出来，威逼大儿子给弟弟封到制邑或京邑，一个是军事要地，一个比国都还大。
这种无理要求，连大臣们都看不下去了，纷纷上奏劝止。郑庄公又是一脸无奈，摊上个偏心的母亲，我有什么办法，封就封吧。
不久之后，弟弟叔段就去了京邑。自从弟弟去了京邑，总有大臣奏报叔段叛变的蛛丝马迹。
虽然郑庄公知道弟弟的能力有限，不足为惧，但是真动起手来，偏心的母亲肯定站在弟弟一边。
果然，据探子传来的可靠消息，母亲已成为弟弟叔段的内应，弟弟打过来，母亲会帮他开城门。
弟弟的反叛，没有伤害到郑庄公，在他眼里，这个被惯坏了的弟弟，根本不堪一击。
郑庄公后来发兵征讨，短短几个月就将弟弟击垮。
郑庄公悲怒交加，他终于知晓，亲人，并不都是天生对你好，自此，他变得彻底冷酷。他把母亲驱逐到另一个城市定居，并撂出狠话：不至黄泉，不再相见。
一家子终于彻底离散。因为姜氏的偏心，彼此之间都成了最熟悉的陌生人。
马三立的哏儿
1970年，马三立全家被下放到津南北闸口务农。朋友见面时问他：“怎么样啊？”怎么回答？说“不好，委屈”，肯定遭批判；说“好”，又很违心，但还不能不回答。
马三立高明，他说：“哦，我呀……嗯，昨天还有人敲门呢。半夜了，问：‘马三立在家吗？我赶紧说：’在家，什么事？‘你从现在起不许出门。我也不问，后来我才知道，为什么不让我出门呢？因为西哈努克亲王要路过我们村附近的公路，那个公路离我这儿还老远呢。他们怕我放定时炸弹。你说，我炸他干吗呀？再说，我也没地方弄定时炸弹去，即便有定时炸弹我也不会鼓捣啊。弄不好，我把自己炸了……”
听到这个幽默的回答，大家都乐了，非常佩服他在逆境中的境界和“哏儿”。
古代夜市哪个朝代最流行
夜市是都市人的休闲领地，新鲜有趣，考证起来，它也拥有悠长历史。
我们或许会这么想，唐代夜市是不是最兴盛的？其实不然，虽然唐代文化发达，但那时有严格的夜禁制。大唐长安的坊和市，每逢夕阳西下，便各自封闭。唯有上元夜（元宵节）前后，才会放松限制，但夜市的规模并不大。
宋朝，才是夜市最流行的时代。随着宋朝城市化和市场经济的快速发展，坊市界限被废除，宵禁也没那么严格，商人的营业时间更加不受限制，根据自己的实际情况来选择是否营业，一时间夜市迅速繁荣，万家灯火通明。
当时的夜市，人员往来，叫卖声绵延不绝。在《东京梦华录》中，我们可以领略到此番景象，“一天灯雾照彤云，九百游人起暗尘”的描绘，衬托出“车马阗拥”的景象。
宋代夜市是多元文化与消费的集聚地。在特定节日，如中秋等，还会有特别项目，类似现在欧洲的圣诞夜市。
举贤避亲也是失职
唐朝贤臣陆元方在武则天朝两次为相，为人一身正气，两袖清风。他在吏部任职时，长子陆象先任扬州参军且已期满，吏部侍郎发现陆象先非常优秀，想提拔他到洛阳任县尉。县尉其实官不大，只是县里的四把手，却遭到陆元方的坚决反对。无奈之下，吏部侍郎去做陆元方的工作，说：“为官者推荐贤才也是至公之道，陆象先’才望高雅，你不能因为自己在吏部任职就不敢推荐他啊。”陆元方仍不同意，吏部侍郎便直接奏报了武则天，于是陆象先得以赴任。
“知子莫若父”，陆元方不可能不知道儿子优秀，他为什么要坚决反对儿子升职呢？这叫以身作则，起模范带头作用。当时吏治黑暗，往往是“一人得道，鸡犬升天”。武则天时代，武三思、武承嗣、武懿宗之流要德没德，要才缺才，武懿宗更是个十足的人渣，但背靠姑姑武则天这棵大树，个个都能出将入相。在这样的环境中，陆元方以实际行动，从自己做起来阻止这种恶行，其高风亮节和大公无私的精神无疑是令人敬佩的。
不过，陆象先也确实非常优秀。公元713年，唐玄宗登基还不到一年，太平公主为了能在朝中继续呼风唤雨，欲废黜新帝，于是召集5位宰相商议，说李隆基是庶出的，做皇帝不合道统，应由其嫡长兄取而代之。此议一出，一片沉默，唯有时任宰相的陆象先强烈反对。可见他在大是大非面前有着极强的胆识和定力。太平公主被杀后，唐玄宗感叹陆象先的气节是“岁寒，然后知松柏之后凋也”，封他为兖国公。
假如陆元方把这样一位“益高人品，尤着相才”的儿子死死压在一个低级参谋职位上，即便陆元方再高风亮节，也会使得陆象先无法为朝廷做出应有的贡献。
2023-11-06 20:30:13