正文:
一个人倒霉的时候,总会有人踩上一脚;一个人得意的时候,总会有人忌恨你。一个人如何能够不招人怨恨呢?
《列子·说符》中有一个故事,孙叔敖病重,自知不久于人世,就将儿子叫到病床前,交代道:“楚王曾多次要赏赐我封地,我都拒绝了。我死之后,楚王一定会赏赐你封地。你千万不要接受那肥沃丰饶的好地。楚国和越国之间有一个叫寝丘的地方,这个地方,土地无利可图,名声也不好。楚国人信鬼神不会要它,越国人祈福祉也不会要它,你就可以长久地拥有此地。”孙叔敖离世后,楚王果然要赏赐孙叔敖的儿子丰饶的封地,但被其婉拒。孙叔敖的儿子按照父亲的遗愿,向楚王请求寝丘这块地,自然得到楚王的允诺。
这个故事其中的道理颇为耐人寻味。孙叔敖的高明之处,就在于他看到了人性中最明显的弱点。如果是一个好东西,就会引起大家的争抢,甚至争斗。你想,要是有一块好地,会有多少双眼睛盯着它?它的易主也就在所难免了。而寝丘这样一块土地,从地名看就不吉利,让人想到墓园,而且也确实不肥沃,不可能出产很多东西,所以被楚国人和越国人漠视,也就是自然而然的事了。但正是这两国人的漠视,让这块土地安全了。土地毕竟是土地,只要好好利用,总会有用途的。因此,孙叔敖为子孙谋得了长远的福祉。这正是孙叔敖眼光独到的地方。
列子讲这个故事,我觉得是在暗示人们,人性中有很多难以克服的弱点,嫉妒就是其中的一个顽疾。用《列子·说符》中的话来说:“爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨逮之。”你爵位高,大家就嫉恨你;你官太大,功高震主,君主就忌恨你;你俸禄丰厚,积怨就会追着你,要把你拉下马。列子想说的是,这是一种很正常的现象,不要大惊小怪,也不要强迫大家都消除忌恨,宰相肚里能撑船。事实上,小肚鸡肠的人是很多的,既然这些人你躲不开,你就不要过于高光,惹得大家侧目。
《宋史·包拯传》中有个细节,很值得人注意:“虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。”这段记载说明包拯生活非常节俭。这自然是不错的。但是,换一个角度,我们会发现,包拯这样做,除了保持他的本色之外,还有不愿挑起众人嫉妒之心的意思。假设一下,如果包拯因为地位高,就像宋朝的宰相寇准那样,生活奢华,并写诗炫富,“老觉腰金重,慵便枕玉凉”,那么,大家还会像敬青天一样尊敬他吧?答案自然是否定的。
一个人的远怨之道,简单说,就是做人要低调。如果一个人对人性的弱点缺乏深刻的洞见,喜欢在他人面前炫耀自己的地位、财富、权势等,那么,明枪暗箭很可能就会如雨点般朝他飞来。金谷园中炫富的石崇,因遭到孙秀的忌恨,最终被杀,就是一个很典型的例子。
韩愈说过一句话:“事修而谤兴,德高而毁来。”这与《列子·说符》中的提法是一致的。我们常常痛责那些忌恨自己的人,但扪心自问,我们是否有做得太高调的地方?小人的确是可恨的,但是,我们更要反躬自省,我们自己是否在言行之中,也有些不加以注意的地方,以致招来了他人关注的目光。如果我们做好了自己,不显摆,不炫耀,我想那些流言,自然也就会少得多。自然,如果我们已经做得很好了,可还是有人嫉妒我们的成长和进步,那就不再是我们的问题,我们坦坦荡荡做人,无愧于心就够了。
2023-11-06 18:56:25