正文:
别样招贤
燕昭王即位时，燕国已处于风雨飘摇之中。
这天，昭王对贤臣郭隗说：“齐国趁我们国内动荡不安，突然举兵打垮了我们。眼下我们国土狭小，国力单薄，三两年内是很难报仇雪恨的。如果能够招揽有真才实学的人来一起治理国家，我想一定能够洗刷掉先王的耻辱。先生如果发现有合适的人才，请一定推荐给我，我保证给他优厚的待遇。”
郭隗说：“大王如果真有这个心愿，何不从尊重我郭隗开始做起呢？您想，像我这样的人都能得到大王的尊重，比我贤能的人，难道还不来投奔大王吗？”
燕昭王听了觉得有理，立即下旨为郭隗改建房舍，像对待老师那样侍奉他。不久，燕昭王又下了一道旨，在定兴境内易水河畔修筑起一座黄金台，上置黄金，用于招纳贤才。
没多久，乐毅从魏国动身，邹衍从齐国出发，剧辛从赵国启程，各国的贤才纷纷奔向燕国。
太后过年
清朝时，大年三十前一个星期，慈禧就开始“放假”了，不再处理国事。国印封置，直到来年再拿出来用。
贵为天尊，过惯衣来伸手饭来张口生活的慈禧，过年时会如普通家庭主妇那般，要亲自动一动手，做糕饼就是一项。糕饼是备新年祭祀用的，慈禧显得很虔诚，第一块糕饼要由太后亲自来做。
当慈禧说要开始做糕饼时，大家都跟她走进一间专为做糕饼而设的房里。糕饼是将面粉、糖和酵母混合起来，揉成面团，然后再上锅蒸，能跟面包一样发起来。谁做的糕饼发得最厚，谁就被认为是神最喜欢的，运气一定最好。
慈禧做的糕饼发得最高，大家都向她祝贺，她自己也很高兴。后来她又命身边每人都做一个，结果大家做的都不如太后的好。
慈禧真是做得最好？不是，是宫妃、侍女有意做不好，讨慈禧高兴的。
慈禧很看重过祭灶，偶尔还会和下人说个笑话。糖果预备好后，大家立刻将这些东西摆在专为敬灶神而设的桌子上。太后扭身对大厨说：“当心，灶神就要到天上报告一年中你偷了多少东西，马上就要降罚于你的。”
过年贴“福”字是百姓人家必不可少的内容，慈禧也挺当回事情的。慈禧还有一大爱好，喜欢写“福”字送给大臣幕僚，这或许也是她笼络人心的一种手段。
祭灶后第二天一大早，慈禧便会来到大殿，其时大张的红黄绿各色纸早已预备好放在案上，她拿起一支大笔，在纸上书写“寿”“福”字。一“福”值千金，能得到慈禧亲手写的字，自然是一份莫大的荣耀。但这些字却不一定全是慈禧手写的，写累了，就让宫妃或文书代写。
慈禧很喜欢过年，除了热闹外，还可收到很多贵重的年礼，这些后来都成了她的陪葬品。
1928年7月，军阀孙殿英掘开慈禧的定东陵，盗得了大量的珍宝，光是置放在慈禧脚两边的翡翠西瓜，就值白银220万两。这么多的珍宝不少来自她过寿和过年节时收受的礼物。
慈禧对送她的年礼很在乎，会一件件看，喜欢的就留下来用，不用的就锁进库内，也许再不去看上一眼了。这些礼物包括细小的用品、珠宝、绸缎，甚至还有衣服，应有尽有。
慈禧28岁与慈安一起“垂帘听政”，至她74岁死去，执掌大清江山长达半个世纪，每年过年要收到多少礼物？有时一年就能收到满满几个房间。
因为礼物太多，慈禧设有专门收藏间，这就是“锁在库内”一说的由来。慈禧地宫中陪葬品价值白银亿两，有不少人对此一直感到疑惑，哪来那么多珍宝？看到这儿应该明白一点儿了吧。
《史记》如何重见天日
《史记》是司马迁的得意之作。但在司马迁生前，因为直谏遭受腐刑，他对这部着作能否流传于世非常担心。未雨绸缪之下，司马迁让尚在身边的女儿司马英将《史记》手稿另抄一份。他将女儿抄写的“副本”留在京师长安，适时呈送给汉武帝审查。他将原稿作为“正本”，秘密送往女儿婆家──“华山脚下”的杨家珍藏。
事情果然不出司马迁的预料。进呈的那部“副本”后来不知所终，据传遭到了汉武帝的焚毁。而流传下来的《史记》，则是根据司马迁事先藏匿于亲家的那部“正本”刊印。
司马迁并没有等到《史记》流传那一天。让《史记》重见天日的，是他的外孙杨恽。杨恽是司马英的次子，自幼聪慧，跟随母亲熟读外公的《史记》文稿。外公爱憎分明的叙述风格，让杨恽读得如痴如醉。他自此爱上了《史记》，并开始对许多历史典籍产生兴趣。
汉宣帝地节四年（公元前66年），霍氏家族意图发动叛乱，推翻宣帝另立他人。杨恽闻知此事，即密告给侍中金安上，金安上再奏宣帝。皇帝迅速采取措施，霍氏家族被诛灭。杨恽和金安上因告密有功，皆被封侯。
因为得到皇帝信任，杨恽借机呈上外祖父的《史记》，希望它能重见天日，此时距司马迁离世已有20余年。汉宣帝并没有因为曾祖父汉武帝反感此书而反对，他只是删除了几篇文章，允许其书简公开。
古刹摔宝
某古刹有一件世代相传的镇寺之宝，通体用琉璃做成，既怕失窃，又怕损毁，该寺当家的方丈时时牵肠挂肚。
有一天，方丈忽然想通了，把那宝器捧在手中，用力朝地上一摔。不用说，宝器立刻变成碎片，再变成垃圾，方丈从此无挂无碍，此心光明洁净，成了有道高僧。
正常说话
第一次鸦片战争期间，随英军来到中国的威妥玛曾先后担任英国驻上海副领事、英国驻华使馆参赞、英国驻华公使等职务，在中国一住逾40年。威妥玛有记日记的习惯，日记中所记发生在总理衙门的事情，最让他觉得匪夷所思的，就是一些清朝官员不会正常说话。
总理衙门等级分工非常明确，各个职位都有自己的权责。威妥玛却发现，即使这样，他们还是不敢把自己的真实想法表达出来，往往要等到上司说完才敢发言，还都是附和上司的意见。有一天，威妥玛说了一句天气很好，他们也要等到上司说完天气好之后，才附和说天气好。如果上司不表态，他们绝对不敢出声。
就此场景，威妥玛在日记中点评道：这大清国的总理衙门里，那些亲王大臣、事务官员的行为，和狗看见影子就叫、听见声音就叫真是没有什么两样。
值得玩味的是，清初情况却并非这样。康熙初年，针对大臣多趋炎附势、明哲保身，“竟有终年无一疏者”的官场生态，任命松江府上海人施维翰为山东道御史，为的就是希望他“正常说话”。施维翰不负朝廷所望，不仅直言，而且从不以琐事“沽名塞责”。在康熙眼里，施维翰的“干略、有文武威风、识大体”，一定和他敢于正常说话有关。
古代录取通知书很讲究
现在的高考录取通知书都是由学校印制，填上考中者的姓名，由邮政快递送达。而在古代，“高考”录取通知书无论是做工还是送达，都比现在要复杂、隆重。
唐代把金屑涂饰在笺简上，作为进士及第到家报喜所用，称为“榜帖”。最早的榜帖是泥金帖子，“泥金”手法可是中国传统的高档工艺。后来出现了金花帖子，被视为“正式版”科举录取通知书。
在古代，送通知书也比较隆重，各级官府会安排专人将通知书直接送达学子家中。报喜人骑上高头大马，高举旌旗，带上唢呐班子，一路上鸣炮奏乐，吹吹打打，热闹非凡，犹如现在男子结婚迎亲一般。
超越
恭亲王奕欣有次外出，轿夫们一心想超越前面的轿子，奕欣已经看出那轿子是哥哥奕誴的，而且他也深知哥哥的脾气──如果超过哥哥的轿子，哥哥肯定很生气，后果也会很严重。于是奕欣大声喝止轿夫，并说：“超不得，超不得，前面是我的哥哥！”可轿夫们居然不听，还说：“是你的哥哥，不是我们的哥哥。”他们一边说一边往前猛冲，终是超了过去。
回到王府后，奕欣将轿夫们打了一顿，想着哥哥若是知道了也不会再生事。可奕誴并没有善罢甘休，翌日便派人来借用轿子和轿夫，然后让人把很多银两放入轿子，让这帮轿夫抬着漫游京城，还专门派人监督。一场折磨下来，累得近乎虚脱的轿夫们回到奕誴面前，奕誴问他们以后还敢不敢超越自己的轿子，他们连声喊再也不敢了。
2023-11-06 20:30:05